مسجد للنبي صلى اللّه عليه وسلم . وبطحاء أيضا : مدينة بالمغرب قرب تلمسان ، بينهما ثلاثة أيام أو أربعة .
( بطحان )
بالضمّ ، ثم السكون عند المحدثين . وأهل اللغة يقولونه بفتح أوله ، وكسر ثانيه ، وقالوا : لا يجوز غيره . وقد قيل بفتح أوله وسكون ثانيه ، وهو واد بالمدينة ، أحد أوديتها الثلاثة : العقيق وبطحان وقناة « 1 » .
( البطحة )
بالفتح ، ثم السكون : ماء بواد يقال له : الجنوقة « 2 » ، من مياه غنّى .
( بطروح )
بضم أوله والراء : حصن من أعمال فحص البلّوط بالأندلس .
( بطروش )
بالكسر ، ثم السكون ، وفتح الراء ، وسكون الواو ، وشين معجمة :
بلدة بالأندلس ، وهي مدينة فحص البلّوط فيما حكاه عنهم السلفىّ ؛ وبطروش مثل الذي قبله إلّا أن أوله وراءه مضمومان : بلد من أعمال دانية « 3 » بالأندلس .
( بطلس )
بفتح أوله واللام : جبل .
( بطليوس )
بفتحتين ، وسكون اللام ، وياء مضمومة ، وسين مهملة : مدينة كبيرة بالأندلس من أعمال ماردة ، على نهر آنة غربىّ قرطبة .
( بطنان )
بالضم ، ثم السكون ، ونونان بينهما ألف ، وهي من الأودية المواضع التي يستريض فيها الماء من السيل فيكرم « 4 » نباتها بذلك . واحدها بطن ، وهو اسم واد بين منبج وحلب ، بينه وبين كلّ واحد من البلدين مرحلة . فيه أنهر جارية ، وقرى متصلة ، قصبتها بزاعة ، وهو بطنان حبيب ، وبطنان بنى وبر بن الأضبط ، موضعان منه ، بينهما روحة للماشي .
( بطن )
البطن : الموضع الغامض من الوادي . والبطون كثيرة ؛ منها بطن أعداء « 5 » : موضع
هامش
( 1 ) في ياقوت : قال الشاعر - وهو يقوى رواية من سكن الطاء .سقيا لسلع ولساحاتها * والعيش في أكناف بطحان( 2 ) في م ، وياقوت : الجنوقة ، وهو تحريف فيهما .
( 3 ) في م : والبة . وفي اوانية وهو تحريف .
( 4 ) في ا ، م : فيلزم .
( 5 ) في ياقوت : أعدا .