أحمد : هو من أهل مكة ، ثقة صحيح الحديث ، روى عنه مائة حديث . وقال ابن عدي :
ما أرى بحديثه بأسا ، إذا حدّث عنه ثقة .
وذكره الزبير بن بكار ، فقال : كان العطاف من ذوى السّن من قريش ، قد روى عنه الحديث . وذكر نسبه كما ذكرنا ، قال : وأمّه أم الأسود بنت الصّلت بن مخرمة بن نوفل ابن أهيب بن عبد مناف بن زهرة . انتهى .
2004 - عطاف بن أبي دعيج بن أبي نمىّ محمد بن أبي سعد بن علي بن قتادة ابن إدريس بن مطاعن الحسنى المكي :
[ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ] « 1 » .
2005 - عطاف بن أبي نمى محمد بن أبي سعد حسن بن علي بن قتادة بن إدريس بن مطاعن الحسنى المكي :
كان ملائما لأخيه عطيفة وشهد حربه مع حميضة في سنة عشرين وسبعمائة ، ولم أدر متى مات ، إلا أنه كان حيا في سنة أربع وعشرين وسبعمائة بمكة ، وما علمت من حاله سوى هذا .
« 2006 » - عطيفة بن أبي نمى محمد بن أبي سعد حسن بن علي بن قتادة الحسنى المكي :
أخو السابق ذكره . يلقب سيف الدين . أمير مكة . ولى إمرتها نحو خمس عشرة سنة ، مستقلا بها في بعضها ، وشريكا لأخيه رميثة في بعضها ، وذكر بيبرس الدوادار ، أو النويري في تاريخه - الشك منى - ما يقتضى أنه ولى إمرتها شريكا لأخيه أبى الغيث ، لما أن ولّاه الجاشنكير إمرتها ، في موسم السنة التي مات فيها أبوهما ، وهي سنة إحدى وسبعمائة ، بعد القبض على أخويه المتغلبين على مكة : حميضة ورميثة ، تأديبا على قبضهما أبا الغيث وعطيفة ، كما تقدم مشروحا في ترجمة حميضة ورميثة .
وذكر صاحب بهجة الزمن : أن الجاشنكير ، أمّر بمكة في موسم سنة إحدى وسبعمائة - بعد القبض على حميضة ورميثة - أبا الغيث ، ومحمد بن إدريس بن قتادة ، وهذا يخالف
هامش
( 1 ) ما بين المعقوفتين بياض في الأصل .
( 2006 ) - انظر ترجمته في : ( الدرر الكامنة 2 / 455 ، خلاصة الكلام 30 ، 31 ، الأعلام 4 / 237 ) .