روى عنه إبراهيم بن خالد الصنعاني ، كان يخطئ ، وكان من خيار الناس ، ولى اليمن عشرين سنة ، ثم خرج حين خرج منها ، ومعه سيف ومصحف فقط . انتهى . وقد روى له أبو داود حديثا واحدا « 1 » .
« 1998 » - عروة بن مسعود بن معتّب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف ، أبو مسعود ، وقيل أبو يعفور ، بالفاء والراء المهملة :
شهد صلح الحديبية . قال ابن إسحاق : إنه لما انصرف رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم من الطائف ، اتبع أثره عروة بن مسعود بن معتب ، حتى أدركه قبل أن يصل إلى المدينة ، فأسلم .
وسأل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم أن يرجع إلى قومه بالإسلام ، فقال له رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : إن فعلت فإنهم قاتلوك . فقال عروة : يا رسول اللّه ، أنا أحب إليهم من أبصارهم ، وكان فيهم محببا مطاعا ، فخرج يدعو قومه إلى الإسلام ، وأظهر دينه رجاء ألا يخالفوه لمنزلته فيهم ، فلما أشرف على غلمة له - وقد دعاهم إلى دينه - رموه بالنبل من كل وجه ، فأصابه سهم فقتله .
وقيل لعروة : ما ترى في دمك ؟ فقال : كرامة أكرمني اللّه بها ، وشهادة ساقها اللّه إلىّ ، فليس فىّ إلا ما في الشهداء الذين قتلوا مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ، قبل أن يرتحلوا عنكم .
فزعموا أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم قال : مثله في قومه مثل صاحب يس في قومه .
وقال فيه عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه شعرا يرثيه ، وقال قتادة في قول اللّه عز وجل :
لَوْ لا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ
[ الزخرف : 31 ] . قالها الوليد بن المغيرة ، قال : ولو كان ما يقول محمد حقا ، أنزل علىّ القرآن ، أو علىّ عروة بن مسعود الثقفي . قال : والقريتان مكة والطائف . وقال مجاهد : هو عتبة بن ربيعة من مكة ، وابن عبد ياليل الثقفي من الطائف ، والأكثر قول قتادة . واللّه أعلم . وكان عروة بن مسعود الثقفي ، يشبه المسيح عيسى بن مريم عليه السلام في صورته .
هامش
( 1 ) في سننه ، كتاب الأدب ، حديث رقم ( 4152 ) من طريق : بكر بن خلف والحسن بن علي المعنى قالا : حدثنا إبراهيم بن خالد حدثنا أبو وائل القاص قال : دخلنا على عروة بن محمد السعدي فكلمه رجل فأغضبه فقام فتوضأ ثم رجع وقد توضأ . فقال : حدثني أبى عن جدى عطية قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : إن الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من النار وإنما تطفأ النار بالماء فإذا غضب أحدكم فليتوضأ .
( 1998 ) - انظر ترجمته في : ( الإصابة ترجمة 5542 ، الاستيعاب ترجمة 1823 ، أسد الغابة 3 / 405 ، رغبة الآمل 5 / 30 ، الأعلام 4 / 227 ) .