وكان كثير الحج والغزو ، حتى استشهد مع البطال . وكان يشبهه في الشجاعة ، كما قال مصعب الزبيري ، وقتلا معا في سنة ثلاث عشرة ومائة ، قال ذلك غير واحد . منهم :
عمرو بن علي الفلاس .
وقال علي بن عبد العزيز : قتل سنة إحدى عشرة . وذكر ابن زبر ، أنه قتل مع البطال بأرض يقال لها : ساوة [ . . . . ] « 3 » .
وذكر صاحب الكمال : أنه تزوج بالدير ، وأقام بها ، ثم سكن الشام . وذكر الواقدي ، عن عبد اللّه بن عمر : أن عبد الوهاب بن بخت القرشي ، مولى آل مروان بن الحكم ، غزا مع البطال ، فانكشفوا ، فجعل عبد الوهاب يكر بفرسه ، ويقول : ما رأيت فرسا أجبن منك ، سفك اللّه دمى إن لم أسفك دمك ، ثم ألقى ببيضته على رأسه وصاح : أنا عبد الوهاب بن بخت ، أمن الجنة تفرون ؟ ثم تقدم في نحر العدو ، فمر رجل وهو يقول : واعطشاه . فقال : تقدم ، الري أمامك . قال : فخالط القوم ، فقتل وقتل فرسه .
1911 - عبد الوهاب بن حسن بن عبد العزيز البغدادي ، المعروف بابن غزال الحنبلي :
كان فقيها خيرا ، جاور بمكة مدة سنين ، وولى بها تدريس الفقه ، للأشراف صاحب مصر ، وبها مات في عشر التسعين وسبعمائة . فيما أظن .
1912 - عبد الوهاب بن الحسن بن محمد بن الحسن بن هبة اللّه بن عبد اللّه ابن الحسين الدمشقي ، تاج الدين أبو الحسن بن زين الأمناء بن أبي البركات المعروف بابن عساكر الدمشقي المولد والدار ، الشافعي :
سمع من أبى حفص عمر بن طبرزد : الغيلانيات ، ومن حنبل بن عبد اللّه الرصافى :
أكثر مسند أحمد بن حنبل ، ولعله سمعه بكماله ، ومن قاضى القضاة أبى القاسم الحرستاني : صحيح مسلم ، ومن أبى طاهر الخشوعي ، وقريبه الحافظ أبى القاسم بن عساكر ، وأبى الحسن بن عبد اللطيف بن إسماعيل بن أبي سعد النيسابوري ، ومن العلامة أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي .
وتفقه على عمه فقيه الشام وزاهدهم ، الشيخ فخر الدين بن عساكر .
وحدث وأملى يوم جلوسه بالنورية مجلسا من حفظه ، بحضور مشايخ بلده وأئمة عصره وبعض شيوخه . وتصدر أيضا بدار الحديث الصالحية .
هامش
( 3 ) ما بين المعقوفتين بياض في الأصل .