بغيره « 1 » ، وأبو داود « 2 » ، والترمذي « 3 » ، والنسائي .
وسئل عنه أبو زرعة ، فقال : لا بأس به . وقال أبو عبد الرحمن المقرى : هو أحفظ منى . وتوفى كما قال البخاري : سنة أربع ومائتين .
هامش
( 1 ) حديثان ، الأول : في كتاب الغسل ، حديث رقم ( 243 ) من طريق : عبد اللّه بن محمد قال : حدثني عبد الصمد قال : حدثني شعبة قال : حدثني أبو بكر بن حفص قال : سمعت أبا سلمة يقول : دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي صلى اللّه عليه وسلّم فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب . قال أبو عبد اللّه :
قال يزيد بن هارون وبهز والجدى عن شعبة : قدر صاع .
الثاني : في كتاب الشهادات ، حديث رقم ( 2459 ) من طريق : عبد اللّه بن منير سمع وهب ابن جرير وعبد الملك بن إبراهيم قالا : حدثنا شعبة عن عبيد اللّه بن أبي بكر بن أنس عن أنس رضى اللّه عنه قال : سئل النبي صلى اللّه عليه وسلّم عن الكبائر قال : الإشراك باللّه وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور . تابعه غندر وأبو عامر وبهز وعبد الصمد عن شعبة .
( 2 ) في سننه ، في كتاب الأدب ، حديث رقم ( 4534 ) من طريق : الحسن بن علي حدثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدى حدثنا سعيد بن خالد الخزاعي قال : حدثني عبد اللّه بن المفضل حدثنا عبيد اللّه بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضى اللّه عنه قال أبو داود :
رفعه الحسن بن علي ، قال : يجزئ عن الجماعة إذا مروا أن يسلم أحدهم ويجزئ عن الجلوس أن يرد أحدهم .
( 3 ) في سننه ، في كتاب تفسير القرآن ، حديث رقم ( 3177 ) من طريق : محمود بن غيلان حدثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدى حدثنا شعبة عن الأعمش ومنصور سمعا أبا الضحى يحدث عن مسروق قال : جاء رجل إلى عبد اللّه فقال : إن قاصا يقص يقول : إنه يخرج من الأرض الدخان فيأخذ بمسامع الكفار ويأخذ المؤمن كهيئة الزكام قال : فغضب وكان متكئا فجلس ثم قال : إذا سئل أحدكم عما يعلم فليقل به ، قال منصور : فليخبر به ، وإذا سئل عما لا يعلم فليقل اللّه أعلم ، فإن من علم الرجل إذا سئل عما لا يعلم أن يقول اللّه أعلم ، فإن اللّه تعالى قال لنبيه :قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَإن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم لما رأى قريشا استعصوا عليه قال : اللهم أعنى عليهم بسبع كسبع يوسف فأخذتهم سنة فأحصت كل شئ حتى أكلوا الجلود والميتة ، وقال أحدهما : العظام قال : وجعل يخرج من الأرض كهيئة الدخان فأتاه أبو سفيان فقال إن قومك قد هلكوا فادع اللّه لهم قال فهذا لقوله :يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ يَغْشَى النَّاسَ هذا عَذابٌ أَلِيمٌ. قال منصور : هذا لقوله :رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَفهل يكشف عذاب الآخرة قد مضى البطشة واللزام والدخان ، وقال أحدهم : القمر ، وقال الآخر : الروم . قال أبو عيسى واللزام يعنى يوم بدر . قال : وهذا حديث حسن صحيح .