وبه الآن في الجهة التي تلى باب الكعبة في أعلاها نقطة بيضاء مثل حبة سمسة ، على ما أخبرني به ثلاثة نفر يعتمد عليهم من أصحابنا الفقهاء . وكان إخبارهم لي بذلك في العشر الأخير من جمادى الأولى سنة ثمان عشرة وثمانمائة . وفي هذا التاريخ شاهدوا ذلك على ما ذكرا .
ومن فضائله
: « أنه يشهد يوم القيامة لمن استلمه بحق » . كذا رويناه من حديث ابن عباس رضى اللّه عنهما مرفوعا في الترمذي . وله فضائل أخر .
وأما الركن اليماني
: فمن فضائله : ما رويناه عن ابن عمر رضى اللّه عنهما « أنه كان يزاحم على الركنين ، فقيل له في ذلك ، فقال : إنه أفضل ، فإني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : « إن مسحهما كفارة للخطايا » . أخرجه الترمذي « 1 » .
وروينا عن ابن عمر رضى اللّه عنهما : أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « مسح الحجر الأسود ، والركن اليماني : يحط الخطايا حطّا » . أخرجه ابن حبان . وهذا في حق الرجال .
وأما النساء : فلا يستحب ذلك لهن إلا في خلوة . ويكره لهن مزاحمة الرجال على ذلك .
* * *
هامش
( 1 ) أخرجه الترمذي في سننه ، كتاب الحج ، حديث رقم ( 959 ) من طريق : قتيبة ، حدثنا جرير ، عن عطاء بن السائب ، عن ابن عبيد بن عمير ، عن أبيه أن ابن عمر كان يزاحم على الركنين زحاما ما رأيت أحدا من أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم يفعله فقلت : يا أبا عبد الرحمن ، إنك تزاحم على الركنين زحاما ما رأيت أحدا من أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم يزاحم عليه ، فقال : إن أفعل فإني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : « إن مسحهما كفارة للخطايا » . وسمعته يقول : « من طاف بهذا البيت أسبوعا فأحصاه كان كعتق رقبة » . وسمعته يقول : « لا يضع قدما ولا يرفع أخرى إلا حط اللّه عنه خطيئة وكتب له بها حسنة » . قال أبو عيسى : وروى حماد بن زيد عن عطاء بن السائب ، عن ابن عبيد بن عمير ، عن ابن عمر نحوه ولم يذكر فيه عن أبيه ، قال أبو عيسى : هذا حديث حسن .