بفتية مثل الرماح العسّل * فكم طوت من قيّ مرت مجهل
ومنقل ومنقل ومنقل * تعسف بالأخفاف صم الجندل
تعسّفا بعد منام الغفل * إلى الجميلين بلا تأمل
بخف معمل أي غليظ ويقال في كل شيء يكون محكما وثيقا : معمل ومعمل مارن على كثرة السير وأنها لا تقف على رحلة ، الجميلان جبلان فيهما عقبتان من بلد بني عبيدة ، بلا تأمل بلا تريث تأمل أمره تلبث فيه .
50
يا ناق سيري واسمعي كلامي * ما إن لنا بالفرّع الرضام
من وطر يقضى ولا مقام * أمي باخفاف وطرف سام
عراعرين أيما ائتمام * من بعد إيضاع بذي الرمرام
للوعر الطرفاء والآكام * حيث البريد واثن المقام
قد غادرت فرجة باعتزام * للثجة الماء العظام الطامي
الفرع والرضام صخر بعضه مرتكم على بعض كما يقال في المرتكم ركام ، وعراعران موضع ، وذو الرمرام والفرجة بئر ، والثجة منهل .
51
طوت عفارين ووادي الخنقة * وذات عشّ بزماع معنقه
حيث البريد صخرة موثقة * وعن مسيل طرب مشرقه
ووعث حيثان تغشى طرقه * تنساب في ظلمة ليل مطبقه
شويحطات كالنحوص المطلقة * وجناء كالفحل الهجان معرقه
مرّت بصفعان تغشى سملقه * جرميّة مهرية مخلقه
عفار موضع والخنقة وطريب موضع طيء الذي انتجعوا منه إلى الجبلين « 1 » وجبثان وصفعان مواضع ، وصلفاع جبل أيضا في الناحية « 2 » .
هامش
( 1 ) يذكر المؤلف في « تفسير الدامغة » ان طريب غير هذا في الجوف المعروف ومنه انتقلت قبيلة طيء ، وطريب واد عظيم فيه قرى ومزارع ونخيل لقبيلة عبيدة من جنب .
( 2 ) حبثان : في أصلنا بالحاء المهملة ثم باء موحدة ثم ثاء مثلثة آخره نون ، وفي « ل » مهملة الموحدة ، وضعفان بالضاد المعجمة في أصلنا ، وفي « ل » بالمهملة ، وصلفاع بالمهملة في الجميع .