توفّى في احدى جماديى « 1 » سنة اربع وأربعين وسبعمائة ومدفنه عند والده رحمة اللّه عليهم .
154 - الاتابك سعد بن زنگى بن مودود
السلطان العادل الكريم الشّجاع كان مربّيا للعلماء معتقدا للصّلحاء تاركا للبس الجمال والأبّهة ملك شيراز وأصفهان وكرمان وغيرها فحصّنها بتعمير السّور ورعاية العدل وبقي في السّلطنة والعدالة والملك تسعا وعشرين سنة وحكم بين الخلق بنيّة صادقة وعزيمة خالصة واستوزر مولانا عميد الدّين ابا نصر الأبزريّ « 2 » 23 وكان علّامة
هامش
( 1 ) - چنين است در ب وحاشيهء ق ، در متن ق : في جمادى الآخر [ ة ] ، م تاريخ ماه را ندارد ،
( 2 ) - ب : الاورزى ، ق : الاوزى ( كذا ) ، م : الافرزى ، - متن حاضر يعنى الأبزرى ( بألف وباء موحّده وزاء معجمه وراء مهمله بر وزن أكبر ودر آخر ياء نسبت ) از روى ق در أثناء نمرهء 257 از تراجم ووصّاف ص 150 تصحيح شد ، - فارسنامهء ناصري ج 1 : 32 ، 33 وج 2 : 179 ، 333 در شرح أحوال صاحب ترجمه اين كلمه را مطّردا افزرى با فاء بجاى باء موحّده نگاشته است ودر 2 : 177 گويد : « افزر بلوكى است از گرمسيرات فارس واقع در مسافت سى وپنج فرسخ در جنوب شيراز ومحدود است از جانب مشرق ببلوك جويم واز شمال ببلوك قير وكارزين واز مغرب بمحالّ أربعة واز جنوب ببلوك خنج ، ووجه تسميهء اين بلوك بافزر آنست كه افزر مخفّف افزار است كه عبارت باشد از آلات پيشهوران عموما يا جولاهگان خصوصا وشايد اين آلات را درين بلوك مىساختهاند » انتهى ، راقم سطور گويد اين وجه تسميه درست باشد يا مصنوعى معلوم نيست ولى در هر صورت ميرساند كه تلفّظ امروزى نام اين بلوك افزر است با فاء وزاء معجمه وسپس راء مهمله ، ودر آثار العجم ص 415 ح نيز صريحا اين كلمه را بهمين نحو ضبط كرده است ، - ولى تلفّظ قديم اين كلمه بطبق عموم كتب مسالك وممالك ( از قبيل ابن خرداذبه ص 44 ، وابن الفقيه 201 ، ومقدّسى 447 ، وابن حوقل چاپ جديد 267 ، وفارسنامهء ابن البلخي چاپ اروپا 135 ، 152 ، ونزهة القلوب 118 ، 217 ، ووصّاف 150 ، وهمين كتاب حاضر نسخهء ق ) ابزر بوده است بباء موحّده بجاى فاء : وصاحب قاموس كه مسقط الرأس أو بتصريح خود أو قريهء كارزين بوده [ « وكارزين بلد بفارس وبه ولدت - قاموس » ] وكارزين هم چنانكه گفتيم بكلّى متّصل ببلوك ابزر است پس وى بالطّبع بهتر از همه كس از ضبط اسم اين قصبه باخبر بوده است در قاموس در مادّهء ب زر گويد : « وابزر كأحمد بلد بفارس » ، - تا اينجا صحبت در خصوص ضبط كلمهء ابزر وتعيين موضع آن بود ، امّا نام ونسبت صاحب ترجمه ومجملى از أحوال أو از قرار ذيل است : هو عميد الدّين أبو نصر أسعد بن نصر بن جهشيار بن أبي شجاع بن حسين بن فرّخان انصارى فإلى ابزرى وزير اتابك سعد بن زنگى ( 594 - 623 ) وصاحب قصيدهء معروف بقيه در صفحه بعد