قبل أن يتعيّن لي موضع ، ثم اكتريت الدّار ولم يقض لي سكناها ، وسألت القيّم أو غيره عن « 1 » صاحب المدرسة ، فقال لي : هو حفيد الشّيخ الفقيه محبّ الدّين الطّبريّ ، فتى حدث « 2 » السّنّ . وفي جهة الجنوب باب الصّفا وهي من ناحية الرّكنين الأسود واليماني . وكلاهما إلى ناحية اليمين وفي الموطّأ عن عبيد [ اللّه ] « 3 » ابن جريج أنّه قال لعبد اللّه بن عمر : « رأيتك لا تمسّ من الأركان إلّا اليمانيّين » « 4 » . . . الحديث وهذه الأربعة « 5 » الأبواب أشهر أبواب الحرم ، وفيه خمس صوامع « 6 » واحدة على ركن أبي قبيس بين الحائط الجنوبي والشّرقيّ عند باب الصّفا ؛ وثانية على ركن باب بني شيبة بين الشّرقيّ والشّمالي ؛ وثالثة على باب دار النّدوة في الحائط الشّمالي ؛ ورابعة على ركن باب السّرّة وهو باب بني جمح بين الشّمالي والغربيّ ، وخامسة على ركن أجياد بين الغربيّ والجنوبيّ .
واعلم أنّ قولنا في نسبة هذه الجوانب إلى الجهات ليس على الحقيقة ، ولكن على التّقريب ومراعاة الأكثر ، إذ الكعبة غير موضوعة على مسامتة حقيقة « 7 » الجهات ؛ بل فيها انحراف كما سيأتي عند ذكرها إن شاء اللّه .
هامش
( 1 ) - في ط : من .
( 2 ) - في ت : حديث .
( 3 ) - زيادة من ت وط .
( 4 ) - أخرجه مالك في الموطأ 227 - والبخاري في الوضوء باب غسل الرجلين في النعلين 1 / 267 حديث رقم 166 - وأبوا داود في المناسك باب وقت الإحرام رقم 1772 ، 2 / 374 ، وابن حنبل 2 / 110 .
( 5 ) - ليست في ت .
( 6 ) - في ت : مواضع وهو تحريف .
( 7 ) - ليست في ط .