ومن بئر « 1 » النّخل إلى عقبة أيلة ثلاثة أيّام ، والغالب في ورودها الرّبع ، وهناك قصير وأثر بناء قديم ، وهو موضع مدينة أيلة ، وماؤها أحساء في الرّمل ، [ وهناك ] « 2 » يقطع الخليج الدّاخل من بحر القلزم المذكور ، [ 84 / ب ] وهو بحر موسى عليه السّلام ، إلى صوب الشّام ، [ ومن هناك ] « 3 » طريق إلى الشّام ، والأحساء المذكورة في ساحل البحر ، وإذا طمت الموجة كستها ومع ذلك ما أثّر فيها ماء البحر ، فسبحان من لا غاية لغرائب صنعه ، ولا حيلة في إعطائه ومنعه .
[ أيلة ]
وأيلة معدودة من كور مصر ، وفيها عدّها البكريّ ، وجعلها القاضي صاعد حدّ طول مصر حسبما تقدم « 4 » وقد ذكرها القاضي عياض « 5 » في « مشارقه » « 6 » وغلط فيها فحكى عن أبي عبيدة : « أنّها مدينة على شاطىء البحر من بلاد الشّام ، وهي نصف الطّريق من فسطاط مصر إلى مكّة « 7 » وذكرها المتيجيّ صاحب « الرّسالة في القبلة » في رسالته فقال : « إنّ منها إلى مكّة نصف شهر » . فغلط فيها أيضا كما رأيت ، وذلك غير مستنكر ، فإنّ من لم يشاهد الشّيء يصعب عليه وصفه ، وقلّما يسلم فيه من الغلط .
هامش
( 1 ) - ليست في ت .
( 2 ) - بياض في سائر النسخ استدركته من نسخة الأحمدية .
( 3 ) - بياض في سائر النسخ استدركته من نسخة الأحمدية .
( 4 ) - طبقات الأمم : 105 .
( 5 ) - هو أبو الفضل عياض بن موسى بن عياض بن عمرون اليحصبي السبتي : قاض ، حافظ ، فقيه محدث . توفي بمراكش سنة 544 ه له : ترتيب المدارك وتقريب المسالك في معرفة أعلام مذهب مالك . والشفا بتعريف حقوق المصطفى ، ومشارق الأنوار . ترجمته في قضاة الأندلس 101 - الصلة 453 ، وفيات ابن قنفذ 280 .
( 6 ) - هو مشارق الأنوار على صحاح الآثار في تفسير غريب الحديث المختص بالصحاح الثلاثة وهي الموطأ ، والبخاري ومسلم طبع غير مرّة .
( 7 ) - مشارق الأنوار 1 / 59 .