لم تزل ضمائر آل حرب ترشح سمّا ، ما ذكر هاشميّ إلّا نضنضوا « 1 » ليلسعوه . [ 81 / ب ] كانت عداواتهم علّة السّرطان كلّما مسّت بحديد الحدود تقرّحت . ظهرت يوم بدر ، واستحكمت يوم أحد ، وانتشرت يوم الأحزاب ، وقهرت يوم الفتح . فما تحرّك منها إلّا عرق . لقد أصبح ملك ابن أخيك عظيما « 2 » ، ومالي ولبني فلان . كما قمعها خوف هرقل فلم يظهر منها إلّا تألمّ ، ونحن منه في مدّة وأنين . لقد « أمر أمر ابن أبي كبشة » « 3 » ثمّ أماتها حرّ الخوف ، ومرهم « 4 » الطّمع . فلمّا برد الخوف وسقط المرهم ، وتحرّك برد التّرف ، هاجت فعادت جذعة « 5 » قطعت بالإياس الأمل ؛ فطغت في صفّين « 6 » والجمل « 7 » ، وأعادت الكرب والبلاء فأجهزت على يزيد بكربلاء « 8 » عجبا لها « 9 » ، ما محّت حتّى محت رسومهم ، ولا اندرست حتّى درست « 10 » جسومهم ، لم يحي ملكهم
هامش
( 1 ) - النضنضة : تحريك الحيّة لسانها .
( 2 ) - قول أبي سفيان للعبّاس عم النبي صلى اللّه عليه وسلم ، وهو في السيرة النبوية لابن هشام 2 / 402 .
( 3 ) - المثل في اللسان كبش « وقد جاء في حديث أبي سفيان وهرقل » ، وابن أبي كبشة هو الرسول صلى اللّه عليه وسلم وهي كنية أبيه من الرضاعة . انظر الروض الأنف 2 / 228 .
( 4 ) - في ت وط : ومدّهم .
( 5 ) - أي جديدة كما بدأت .
( 6 ) - صفّين : موضع بقرب الرقة على شاطئ الفرات كانت فيه وقعة صفين بين علي رضي اللّه عنه ومعاوية سنة 37 ه . انظر وقعة صفين للمنقري .
( 7 ) - وقعة الجمل : وهي التي جرت بين علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه وعائشة أم المؤمنين ومن قام معها . وكانت سنة 36 ه وانتهت بانتصار علي وجيشه .
( 8 ) - كربلاء : موضع في طرف البرية عند الكوفة وفيه قتل الحسين بن علي رضي اللّه عنه . انظر ياقوت 4 / 445 .
( 9 ) - في ت وط : منها .
( 10 ) - في ت : أدرست .