الفقه ؟ فقال لهم : إني أحفظ وقر « 1 » جمل من كتب ، فقيل له : هلّا درّستها ؟
فقال : ليس للعميان إلّا القرآن . قال : وقال لي صهره أبو الحسن عليّ بن شجاع بن سالم « 2 » وكان أيضا ضريرا ، وأخذ القراءة « 3 » عنه : أردت مرّة أن أقرأ شيئا من الأصول على ابن الورّاق . فسمع بذلك [ 75 / آ ] فاستدعاني فحضرت بين يديه فأخذ بأذني ثم قال لي : أتقرأ الأصول ؟ فقلت : نعم . فمدّ بأذني ثم قال لي : من الفضول أعمى يقرأ الأصول « 4 » .
وسمعته يقول : دخل القاضي الفاضل « 5 » على السّلطان « 6 » ، وفي يده كتاب زوّر عليه ، وأراد قتل الّذي زوّره أو قطع يده ، [ فاستشار القاضي الفاضل عمّا يجب عليه في ذلك من العقوبة ] ، « 7 » فقال له : عسى أن تكتب تحت خطّه مثلما كتب لأرى هل يشبه خطّه خطّك ؟ فكتب فلمّا فرغ منه قال له : إن كان الأوّل مزوّرا عليكم فهذا غير مزوّر ، يعني خطّه ، فاستحسن السّلطان لطف احتياله ، وعفا عنه وأمضى كتابه .
وقال لي : كان بمصر شاعر هجّاء ، فصنع « 8 » قصيدا هجا فيه جميع أهل الخطط في مصر ، وبدأ بالسّلطان ، فبلغ ذلك إليه ، فاستحضر القاضي
هامش
( 1 ) - الوقر : الثقل يحمل على ظهر أو على رأس .
( 2 ) - في الأصل : علي بن سلام بن شجاع .
( 3 ) - في ت وط : القراءات .
( 4 ) - الخبر في الذيل والتكملة 5 - 2 / 549 - 550
( 5 ) - القاضي الفاضل : هو عبد الرحيم بن علي بن محمد بن الحسن اللخمي : قاض حظي عند السلطان صلاح الدين الأيوبي بمنزلة عظيمة ، له رسائل متقنة ، مات سنة 596 ه . ترجمته في خريدة القصر قسم مصر 1 / 35 - حسن المحاضرة 1 / 564 - شذرات الذهب 4 / 324 .
( 6 ) - المقصود صلاح الدين الأيوبي .
( 7 ) - زيادة من ت .
( 8 ) - في ط : فنظم .