قرغيزيا وصلوا ، بينهم 3 مرضى . قبيل المساء زرنا قبر والد النبي وبضعة جوامع قديمة .
عند العودة ، رأينا سرابا من الجراد تطير في الجو في اتجاهات مختلفة وبأعداد هائلة . عرفت أن العرب يأكلون الجراد ويعتبرونه مأكلا لذيذا . في المدينة المنورة عدد كبير جدّا من القادمين من مختلف القوميات ، وبخاصة من السرت « 1 » ؛ ويقولون أن هؤلاء زحزحوا جزئيّا العبيد كخدم .
14 أيار ( مايو ) . يوم الخميس . اليوم صباحا جاء رشيد أفندي .
تحدثت معه زمنا طويلا عن العرب . حسب مراقباته خلال سنوات عديدة ، يندثر العرب ، ويفسر ذلك جزئيّا بالسيادة التركية . يرى التجديد في نزوح البدو إلى المدن . سلطة الشريف دينية ، روحية ، وجزئيّا الوساطة بين القبائل .
رحنا معا إلى مكتبة شيخ الإسلام التابعة للأوقاف . تشغل المكتبة عمارة ممتازة لمدرسة جيدة ، سجاجيد غالية ؛ مناضد مريحة . فرش رخوة لأجل الجلوس . في أعلى العمارة شقة لأجل المدير . يوضح الكاتالوج بصورة جيدة جدّا . على العموم يوجد حوالي 7000 مجدل .
وهناك نسخ نادرة جدّا ، بينها تفسير كشاف . الدخول حر ومجاني للجميع . ومن هنا عرّجنا على مكتبة مدرسة محمود الدينية . الوضع نفسه . الكاتالوج حسب النظام القديم ، ولكن سرعان ما وجد المدير الكتاب الضروري لنا . تطل نوافذ المكتبة على الحرم الشريف .
هامش
( 1 ) السرت . القسم المتحضر من الاوزبكيين من قديم الزمان . قبل سنة 1917 ، كان القسم المترحل على الأغلب من الاوزبكيين والكازاخيين يضيف الاسم العرقي « السرت » إلى الاوزبكيين المتحضرين وأحيانا إلى الطاجيكيين من سكان السهول .
في عدد من الانحاء ( طشقند ، فرغانة ، خوارزم ) - التسمية الذاتية للاوزبكيين المتحضرين .