عدل سنجيده نشود و مجمل بماند .
و قال بعض الائمّة : حاسبوا أنفسكم قبل ان تحاسبوا ، و زنوا أعمالكم قبل ان توزنوا .
و بعضى از ائمّه عليهم السّلام فرمودهاند كه : حساب نفس خود بكنيد ، پيش از آن كه از شما حساب خواهند و بسنجيد عملهاى خود را به ترازوى حيا ، پيش از آن كه ديگران وزن كنند . يعنى : پيش از آن كه أسرع الحاسبين حساب اعمال شما كند ، خود در دنيا حساب عمل خود كنيد و از ارتكاب جرائم و آثام ، امتناع كنيد و پيش از آن كه افعال و اعمال شما در روز قيامت ، به ميزان عدل سنجيده شود ، خود در دنيا به ترازوى حيا و عبوديّت بسنجيد و نگذاريد كه مشتهيات نفس ، شما را از آن چه لازمهء عبوديّت و بندگى است ، منحرف سازد .
قال أبو ذر رضى الله عنه : ذكر الجنّة موت ، و ذكر النّار موت فيا عجبا لمن يحيى بين موتين .
ابو ذر رضى الله عنه مىفرمايد كه : ياد بهشت ياد مردن است و ياد دوزخ نيز ياد مردن است ، چرا كه دخول بهشت و دوزخ ، بعد از مردن ميسّر است و ياد بهشت و دوزخ ، بى ياد مردن ممكن نيست و عجب است كه آدمى با وجود اين ، گمان حيات به خود مىبرد و از مردن غافل مىشود .
روى انّ يحيى بن زكريّا عليه السّلام كان يفكَّر في طول اللَّيل في امر الجنّة و النّار ، فيسهر ليلته و لا يأخذه النّوم ، ثمّ يقول عند الصّباح : اللَّهمّ اين المفرّ ؟ و اين المستقرّ ؟ اللَّهمّ إليك .
از حضرت يحيى عليه السّلام مروى است كه : آن حضرت در تمام شب بيدار بود و فكر بهشت و دوزخ مىكرد و در اين فكر ، شب را به روز مىآورد و چون صبح مىشد مىگفت : خداوندا ، كجا است گريزگاه ؟ و كجا است قرارگاه ؟ يعنى : خداوندا
مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة ( فارسي ) — صفحة 513
مساهمون: المنسوب للإمام الصادق ( ع )
ص٥١٣