ثم أبو الفخر ونجل جعفرا * ثمّ محمّد ولي بلا مرا
وبعد هذا ولي الرّعيني * ثمّ سنا الملك بغير مين
وبعده نجل عقيل لم يزل * وابن حسين صار حاكم العمل
وابن سلامة ونجل المقدسي * وكان فيها ذا محلّ أنفس
وابن مكرّم ونجل عالي * ثمّ ضياء الدين ذو الإفضال
ثمّ الأعزّ وأبو الفتح ولي * وبعده أعيد نجل كامل
وبعد ذاك في زمان الغزّ * ذوي الفخار والعلا والعزّ
وليه عبد الملك بن عيسى * قبل علي - أعني الفتى الرئيسا
ثمّ ابن عصرون تولّى الحكما * وعاد صدر الدين وهو الأسمى
والسكّري وأبو محمّد * قبل ابن عين الدّولة الممجّد
ثمّ تولى يوسف السّنجاري * وجاء عزّ الدين في الآثار
وبعده موهوب - أعني الجزريّ * والخونجي ثم العماد الحمويّ
ثمّ أعيد يوسف السّنجاري * ثمّ تلاه التّاج ذو الفخار
وولي البرهان أعني الخضرا * وعاد تاج الدّين فيما غبرا
ثمّ ولي الأحكام محيي الدّين * وابن رزين ذو الحجى الرّزين
وبعد عزله تولّاه عمر * أعني العلاميّ وبالعدل أمر
ثمّ أعيد ابن رزين فحكم * ومن بعد صدر الدّين عدلا في الأمم
ثمّ الوجيه البهنسيّ للقضا * عيّن بعد ذا التّقيّ إذ قضى
وعندما استعفى لبعد القاهرة * عن مصره خصّ بها أوامره
ثمّ الشهاب رفعوا محلّه * وأشخصوه من ربى المحلّه
ولم يزل حتّى توفّاه الرّدى * وولي الشام الفتى ابن أحمدا
ثم ولي القاضي التقيّ ابن خلف * بعد الوجيه والشهاب المنصرف
وعزلوه عن قضاء القاهرة * ثمّ وليه سيّد السّناجره
ثم ولي التّقي عبد الرحمن * وبان بدر الدّين لمّا أن بان
وعاد بدر الدّين للشآم * ثمّ ولي الحكم الفتى العلامي
ولم يزل حتّى توفّاه القضا * ثمّ ولي التّقي أبو الفتح القضا
وإذ أتاه نازل الحمام * عاد إليها البدر في التمام
بدر منير كامل الأوصاف * والمنهل العذب المنير الصافي
لا برحت نافذة أحكامه * وخلّدت زاهرة أيّامه
قلت : وقد ذيّلت عليه بمن جاء بعد ذلك ، فقلت :