ويونس من بعده ولي القضا * ثمّ ولي أوس بعزم منتضى
ثمّ تولّى الحكم عبد الرّحمن * ثمّ وليه بعد ذاك عمران
وبعده صار لعبد الأعلى * وابن حديج ذي الفخار الأعلى
ثمّ لعبد اللّه ذاك القاضي * آل ومن بعد إلى عياض
وعاد للقضا بحكم ثاني * ابن حجيرة الفتى الخولاني
ثمّ إلى عياض آل ثانيه * ثمّ لعبد اللّه غيروانيه
والحضرميّ ثمّ للخيار * ثمّ يزيد جاء في الآثار
وآل بعد نوبة وخبر * إلى ابن سالم بكلّ خير
هذا وفي عصر بني العبّاس * صار نعيم ثابت الأساس
وعاد غوث بعد ذاك يحكم * ثم ولي يزيد بعد فاعلموا
وعاد غوث قبل إبراهيما * والحضرميّ بعده مأموما
ثمّ لإسماعيل نجل أليسع * ثمّ تلاه الغوث خير تبع
وبعد هذا حكم المفضّل * ثمّ أبو طاهر ذاك الأفضل
ثمّ المفضّل الأمين حكما * ثمّ ابن مسروق وما إن ظلما
ثمّ وليها بعده التّجيبي * والعمريّ أيّما نجيب
وبعده البكري وابن ألبكا * ثمّ ابن عيسى وهو أزكى نسكا
والأسلميّ حاكم الشريعة * ثمّ ابن عيسى واسمه لهيعة
ثمّ لإبراهيم نجل القاري * ثمّ لإبراهيم ذي الفخار
ثمّ لعيسى آلت الأحكام * وبعده زهريها الإمام
ثمّ ولي الأحكام نجل شدّاد * وبعده الحارث خير الأجواد
وبعد ما ولي دحيم الأمصار * صار لها قاضي القضاة بكّار
هذا ونجل عبدة تولّى * ثمّ أبو زرعة لما ولّى
ثمّ ابن عبدة تولّى الحكما * وكان فيه بالمحلّ الأسمى
ثم ابن حرب وأبو الذّكر حكم * قبل الكريزيّ زمانا في الأمم
والجوهريّ ، وهو نعم القاضي * ومن به قد وقع التّراضي
وبعده أحمد وابن أحمدا * وأحمد ثانية فيها اغتدى
وصرفوه بابن زبر فقضى * من قبل إسماعيل فيا قد مضى
ثمّ ابن مسلم ونجل حمّاد * والسّرخسي والصيرفي بإسناد
وبعد عبد اللّه نجل زبر * ولي أبو بكر جميع الأمر
ثمّ ابن زرعة ونجل بدر * من قبل عبد اللّه نجل زبر