ينطقون " الكاف العربية " مثل صوت
K
في اللغة الإنجليزية ، وينطقون " القاف " العربية مثل صوت
g
الإنجليزى ( في كلمة
going
الدالة على " الذهاب " ) ، على الرغم من أنهم في الخدمات العامة للمسجد الحرام ، وفي قراءة القرآن يعبرون عن صوت " القاف " بصوت حلقي في سوريا ، ويقرون ذلك على أنه نطق صحيح .
صوت " الجيم " العربي ينطقونه كما هو في الكلمة ( جن ) ، لكن في الجبال الجنوبية ، وفي المناطق الداخلية من اليمن ينطقونه " جيم " ، كما هو الحال في القاهرة ، يضاف إلى ذلك أن صوت " الألف " ، الذي يهمله الناس في أغلب الأحيان في الأماكن الأخرى ، ينطقه الناس هنا نطقا صحيحا ويلتزمون بذلك النطق تماما . الخطأ الوحيد في النطق المكي ، هو أن أهل مكة يشتركون مع البدو ، وبخاصة في الكلمات المكونة من مقطعين ، في التركيز على المقطع الثاني من الكلمة ؛ ولذلك فهم يقولون ( ذهب ) ( سفر ) ، ( لحم ) ، ( مطر ) ، ( صبي ) . . . إلخ .
اليمنيون الذين شاهدتهم في مكة كانوا ينطقون ويتكلمون اللغة العربية بطريقة سليمة مثل المكيين تماما ، أما أولئك الذين من صنعاء فيتكلمون كلاما سليما لكن لهجتهم جافة وخشنة ، لكن اللهجة الحجازية ، شأنها شأن لهجة البدو ، تكون رقيقة وعذبة في ضوء ما تسمح به اللغة .
يقال إن اللهجات العربية تختلف اختلافا كبيرا بعضها عن بعض ، وهذا هو ميكائيلز ، وهو أحد المستشرقين العلميين ، يؤكد أن لهجة أهل الحجاز تختلف عن لهجة المغرّبين اختلاف اللهجة اللاتينية عن اللهجة الإيطالية ، وهذا واحد من الأشراف النبلاء يقدم مفارقة قوية بين اللهجة المراكشية واللهجة العربية ، مدعيا أنه يفهم اللهجة العربية لكنه لا يفهم اللهجة المراكشية ، يزاد على ذلك أن نيبور الدقيق والمجد وقع في بعض الأخطاء في هذا الموضوع ، لكن تحرياتى أوصلتنى إلى رأى مختلف تماما .
المؤكد أن هناك تشكيلة متباينة من اللهجات في اللغة العربية ، وعلى نحو أكثر من اللغات الأخرى ، لكن ، على الرغم من انتشار العربية على نطاق واسع من موجادور إلى مسقط ، فإن من يتعلم لهجة واحدة يفهم بقية اللهجات في سهولة ويسر ، ومن باب