أمنن على بيضة قد عاقها قدر * مفرّق ( أط ) شملها في دهرها غير
أبقت لنا الحرب هتّافا على حرب ( أظ ) * على قلوبهم الغمّاء والغمر
إن لم تداركهم نعماء تنشرها * يا أعظم ( أع ) الناس حلما حين يختبر
أمنن على نسوة قد كنت ترضعها * إذ فوك يملأه من محضها الدرر ( أغ )
إذ أنت طفل صغير كنت ترضعها ( أف ) * وإذ يزينك ( أق ) ما تأتي وما تذر
لا تجعلنّا كمن شالت نعامته * واستبق منّا فإنّا معشر زهر
انّا لنشكر للنّعماء إن ( أك ) كفرت * وعندنا بعد هذا اليوم مدّخر
فألبس العفو من قد كنت ترضعه * من أمّهاتك إنّ العفو مشتهر
يا خير من مرحت كمت الجياد به * عند الهياج إذا ما استوقد الشّرر
/ إنّا نؤمّل عفوا منك نلبسه ( أل ) * هادي ( أم ) البريّة إذ ( أن ) تعفو وتنتصر
فاعف عفا اللّه عمّا أنت واهبه ( أه ) * يوم القيامة إذ يهدى لك الظفر
فلمّا سمع هذا الشعر قال : ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم .
وقالت قريش : وما كان لنا فهو لله ولرسوله . وقالت الأنصار : وما كان لنا فهو لله ولرسوله . « وهذا الحديث بهذا الاسناد عن عبيد اللّه بن رماحس ( أو ) في غاية العلوّ . ووقع لي سباعيا وقد رواه أيضا عن عبيد اللّه بن رماحس ( أو ) ، أبو محمد الحسن بن زيد بن الحسن ( 76 ) وأبو سعيد بن الأعرابي ( 77 ) ومحمد بن إبراهيم بن عيسى ( 78 ) . وباعتبار هذا الاسناد إلى اسناد عبد اللّه بن عمرو بن العاص ( 79 ) كأني سمعته من أبي داود وأبي عبد الرحمن النسائي ( ض ) .
أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي ( 80 ) ، قال : أخبرنا أبو القاسم هبة اللّه بن محمد بن الحصين ( 81 ) ، قال : أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد البزاز ( 82 ) ، قال : أخبرنا أبو بكر الشافعي ( 83 ) ، قال : أخبرنا القاضي إسماعيل بن إسحاق بن حمّاد بن زيد ( 84 ) ، قال : حدثنا محمد بن عبد اللّه الأنصاري ، قال : حدثنا حميد الطويل عن أنس ابن مالك ، قال : كان ابن