1 / 37 ) - كما يلاحظ من الاعداد المكتوبة في الزاوية العليا من اليسار في بعض الأوراق ، وقد أمكنني قراءة بعضها وهي ، في الورقة 78 كتب الناسخ كلمة « تاسعة » ، وفي الورقة 108 كتب « ثانية عشر » ، وفي الورقة 138 كتب عبارة عسيرة القراءة وهي تشبه « خامسة عشر » ، وفي الورقة 148 كتب « سادسة عشر » ، وفي الورقة 158 كتب « سابعة عشر » ، وفي الورقة 177 كتب « عشرون » ، وفي الورقة 217 كتب عبارة غير مقروءة . اما في باقي الاجزاء فقد انمحت الكتابة أو ان زوايا الأوراق التي تحمل الكتابة قد تقطعت بسبب كثرة الاستعمال .
والذي يمكن استنتاجه من هذا ، ان كراسات المخطوطة كانت بالأصل مؤلفة من عشر أوراق ، وانه سقطت ثلاث أوراق من الكراريس الثماني الأولى مما جعل الكراسة التاسعة تبدأ بالورقة 78 بدلا من الورقة 81 . وهذا واضح جدا من سقوط شيء ما بين الورقتين 29 و 30 ، إذ لا يستقيم المعنى بين آخر عبارة في الورقة 29 ب مع أول عبارة في الورقة 30 أ ، فهما يعودان لترجمتين مختلفتين . ووقع مثل ذلك بين الورقتين 57 و 58 ، وهنا أيضا لا يستقيم السياق بين آخر عبارة في الورقة 57 ب وأول عبارة في الورقة 58 أ . وهناك احتمال غير أكيد عن سقوط شيء ما بين الورقتين 64 و 65 ، إذ ينقطع الكلام بصورة مفاجئة في نهاية الورقة 64 ب ، وليس بالوسع التحقق من كون الكلام قد انتهى فعلا أو ان له تتمة لان الورقة 65 أتبدأ بترجمة جديدة . وهناك احتمال قوي أيضا بسقوط ورقة أو أكثر بعد الورقة 97 لان الترجمة الواردة في آخرها جاءت مبتورة ولم تتجاوز السطرين وبضع كلمات . وليس بالوسع التحقق من شيء لأن الورقة 98 تبدأ بترجمة جديدة . ولذا فإنه من غير الممكن القطع برأي حاسم . اما بالنسبة للكراسة « عشرون » فكان من المتعين ان تبدأ بالورقة 191 ، أو على الأقل بالورقة 188 ( بعد حذف الورقات الثلاث الساقطة ) ، ولكنها تبدأ بالورقة 177 ، وهذا معناه سقوط 11 ورقة أخرى . وأغلب الظن ان موضع
تاريخ اربل ( نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل ) — صفحة 12
مساهمون: ابن المستوفي
ص١٢