أأخرق من حمامة « 1 » ؟ وأجرأ من أسامة « 2 » ؟ أما تخشى سيل تلعتي « 3 » ، وبروز سلعتي ؟
وَالشَّمْسِ وَضُحاها
إنّ وراء الأكمة ما وراها « 4 » ، أنّة وزفير ، وأنت لا في العير ولا في النّفير ، فاهتزّ الغصن ومرح ، وماس لسماع تلك الملح ، وحيّته الصّبا فصبا ، وحرّكه الهوى فهوى . [ الكامل ]
وجرى النسيم يجرّ فضل ردائه * بين الحدائق مشية الخيلاء
نشوان يعبث بالغصون وينثني * مرحا فيعثر في غدير الماء « 5 »
فملت طربا بأخباره ، حين أدار على سمعي كؤوس إخباره ، وهمت وجدا بتلك الشمائل ، وأنشدت تسلّيا قول القائل : [ من البسيط ]
انزل بحلبون حول الماء في الوادي * بين التشابيك من أقفاص أعواد
والبس ثياب خلاعات الصّبا مرحا * عند الرّبا كلّما غنّى لك الحادي
واسمع خرير جواري الماء مطربة * إسماع كم رائح في الرّوض أو غادي
وقف هناك على الوادي وقل طربا : * للّه درّك ما تحويه يا وادي « 6 »
هامش
( 1 ) أخرق من حمامة مثل يضرب في الغباء ، لأنها لا تحكم عشّها ، وذلك أنها ربّما جاءت إلى الغصن من الشجرة ، فتبني عليه عشها في الموضع الذي تذهب به الريح ، فبيضها أضيع شيء . مجمع الأمثال 1 / 255 .
( 2 ) أسامة هو الأسد . مجمع الأمثال 1 / 189 .
( 3 ) التلعة مسيل الماء من السند إلى بطن الوادي ( لأن من نزل التلعة فهو على خطر أن يجيء السيل فيجرفه ) ومعنى المثل : إني أخاف شر أقاربي وبني عمي . مجمع الأمثال 1 / 33 .
( 4 ) مجمع الأمثال 1 / 13 .
( 5 ) البيتان لمحمد بن هانئ الأزدي الأندلسي . خريدة القصر ( مصر ) 1 / 281 ، قال ابن العماد : ووجدت في ديوانه قصيدة ، لكنها في ديوان ابن خفاجة الأندلسي .
( 6 ) انظر الحاشية ( 2 ) صفحة 203 .