وقد ضعضعت بكر على حلفائه * لفارس ركب يوم ذي قار أزبرا « 1 »
وزاورها حيّ السكون بغضبة * وأحمر فيها ابن الغزالة مخضرا « 2 »
ومن بعد حامي يعفر دون قطينه * لكل أشم الأنف ظمآن أسمرا « 3 »
وناصب فيها الشير حربا ممرّة * ضروسا بحد الناب تفري السنور « 4 »
فيا ابني أبي صعب دعام بن مالك * وعميكما فهما ووداعة أخضرا
إلى ابني عريب حيث حلا وشاكر * وأصبائهم زيد بن زيد ليخبرا
أحاور أحاور ميتا ومثلنا * وخصا معيدا منهم ومعمرا « 5 »
أخاكم أخاكم أن من لا أخا له * قليل ذليل لا يزال محقرا
أديروا صواب الرأي فيّ فأنكم * ترون أخي الزلات بالرأي أبصرا
ظننت بأن لو كنت من حي فارس * على بعدها أو كنت ممن تنصرا
لما أسلموني عنوة دون صيلم * ولا نفضوا عني الأكف تنكرا « 6 »
ولا جلجلت بالرعد فيّ سماؤهم * ولم تر منها قطرها قد تمهرا
ومن لم يرم عرضهم « 7 » سوم علة * تعلّ بها ريان يطلب مصدرا
وإن لديهم راتعا في « 8 » عروضهم * فما راقبوه في أذاه فيزجرا
ولا أوصلوا من أصبحوا في ديارهم * إلى نفر منهم إليه فيقصرا
ولا لوم أن لم يمنعوا من أحبهم * وينزل عنهم في محل توعرا
وما ذاك باستصغار خطة معشري * ولكن أرى ما خطه القوم أكبرا
أليس سراة القوم تدمر رأسها * وذلك أولى أن تحاط ويذمرا
ويدركه في نفسه وعشيره « م » * الذي أدرك الجفني حتى تنصرا « 9 »
هامش
( 1 ) يوم ذي قار : يوم من أيام العرب مشهور ، وفيه انتصرت العرب على فارس وفي ه لفارس ركبا .
( 2 ) كذا في الأصل وفي ه وأجمر منها ابن الغزالة محضرا .
( 3 ) يعفر بن عبد الرحيم بن كرب أمير اليمن ، كان ظهوره سنة 213 .
( 4 ) الشير : هو أحد قواد المعتصم والمتوكل العباسيين الذين خرجوا إلى اليمن .
( 5 ) هذه أسماء قبائل من حاشد ويكيل ، راجع الجزء العاشر . وفي ه : أحاور أحاور وأثنى مثلثا .
( 6 ) الصيلم : السيف .
( 7 ) في ه ولم يرم منهم عرضهم سوم عله .
( 8 ) في عروضكم في ه .
( 9 ) هو جبلة بن الأيهم الغساني وقصته مع عمر بن الخطاب مشهورة معروفة وفيها يقول :* تنصرت الأشراف من أجل لطمة *وفي ه سراة الحي وفي ه حين بدل حتى .