وإذا الشيب والشباب رداءان * معار يؤدي وغير معار
فارعوي باطلي واقصر جهلي * وتزاجرت حين أعيى ازدجاري
غير أني إذا الهموم اعترتني * لم تجدني الهموم بالخوّار
أجعل المنسم الدّرفس قراها * واعتساف الداويّة المقفار « 1 »
رب خرق قطعته بعد خرق * وصحار وصلتها بصحار « 2 »
وفلاة قفر يحار بها الركب * تجاوزتها بسامى العذار « 3 »
صادق الوخد بالرديف شملّ * دوسرى غبّ السّرى خطار « 4 »
يقطع الغائط البطي بهاد * مستطيل ومرفق موّار « 5 »
من بنات الجديل أو داعريّ * غير ذي كبوة ولا مستطار « 6 »
ملبس الجور والسناسن بالنّح * ض سليم القرى أمين الفقار « 7 »
أو بعلكومة الملاط عقيم * لم تمخّض لمقرم بحوار « 8 »
عيسجور تنفي اللّغام إذا ما * حرّك الغرز بالبلاد القفار « 9 »
ذات إتو هوجاء تدرّع الليل * ادراع القميص ذي الأزرار « 10 »
وتجوب الفلاة كالناشط الفر * دعاة تذكّر الأوطار
لا تشتكي الوجى ولا ألم النسع * ولا النصّ بعد طول السفار « 11 »
هامش
( 1 ) المنسم للإبل : كالظفر للإنسان ، أو هو طرف خف العبير ونحوه ، والدرّفس : العظيم من الإبل والضخم من الرجال ، والقرى : الظهر ، والاعتساف : ارتكاب الأمور على غير هدى . والداوية : الفلاة .
( 2 ) الخرق : القفر والأرض الواسعة ، تنخرق فيها الرياح .
( 3 ) سامي العذار : مرتفعته .
( 4 ) الوخد : نوع من السير ، والرديف : معروف ، والشملّ : الناقة السريعة النشيطة ، والدوسري : الضخم ، وغب : عقب ، السّرى : السير ليلا ، والخطار : اسم فرس ، أو مبالغة في كثرة تخطره .
( 5 ) الغائط : المطمئن من الأرض ، والهاد : طويل العنق ، والموّار : المضطرب .
( 6 ) الجديل : فحل كان للنعمان بن المنذر اللخمي ، والداعري : نسبة إلى فحل منجب .
( 7 ) النحض : اللحم المكتنز .
( 8 ) العلكومة بالضم : الشديدة من الإبل ، والملاط : جانبا السنام ، والمقرم : الفحل الكريم من الإبل .
( 9 ) العيسجور : الناقة الصلبة السريعة . واللغام بالضم : الزبد والريق .
والغرز : الركب في عرفنا .
( 10 ) لعل قوله : ذات أتو ، أي الناقة مغتلمة ، طالبة الفحل ، والهوجاء : السريعة ، أو أن معنى اتو ، كثيرة الإتيان للمفاوز .
( 11 ) الوجا : التعب ، والنسع : هي السيور المضفور بعضها مع بعض ليشد بها المسافر ، معروف مستعمل ، والنصر : نوع من السير .