لنا البيت منها واللواء وسبقها * وفينا رباط المقربات السلاهب « 1 »
أبينا فلا نعطي العدو مقادة * لنا السطوة الغلباء يوم التغالب
أليس أبونا قاد للحنو جمعه * ففاز بعتّاب وعلّى « 2 » بحاطب
[ ذكر ما قيل من أشعار يوم خزارى وأين موقعها ]
قال علماء خولان : وكان عمرو بن زيد شهد يوم خزازى في قضاعة فحسن أثره في بني شيبان « 3 » ، ونال منها وأسر يومئذ عمرو بن يزيد ، بفيض بن عنز بن أسود بن أسلم ، فمنّ عليه بنفسه ، وفيه يقول الحارث بن همام بن مرّة بن ذهل بن شيبان « 4 » :
غنينا في تهامة قاطنيها * ليالي العدّ في آل الجعيد « 5 »
تدين له القبائل من معدّ * كما دانت قضاعة لابن زيد
وقد يظنّه من يجهل هذا نهد بن زيد ، ودارت الدائرة لتغلب على حمير ، وفي ذلك يقول بغيض « 6 » :
عمرو بن زيد يقود الخيل يقدمها * له مخالب أظفاره وأنياب
يعطي الجزيل ويحمي دون عقوته * وفي الحفاظ منّان ووهّاب
ما زال يحمي على صيد مقاولة * منه هنالك فرّاس ووثاب
وقال عمرو بن زيد يوم خزازى :
كانت لنا بخزازى وقعة عجب * لمّا التقينا وحادي الموت يحديها
ملنا على وائل في وسط بلدتها * وذو الفخار كليب العز « 7 » يحميها
قد فوضوه وساروا تحت رايته * سارت إليه معدّ من أقاصيها
وحمير قومنا سارت مقاولها * ومذحج الغرّ سارت في تعانيها
هامش
( 1 ) المقربات جمع مقربة وهي التي تدني وتقرب وتكرم ولا تركب والسلاهب جمع سلهب وهو من الخيل ما عظم وطال عظامه .
( 2 ) كان في الأصل : وعلي بحاطب ، التصحيح منا ، إذ لم يظهر المعنى في الكلمة الأولى . وعليّ بدل وثنى صحح الأستاذ وكذا في أصلنا .
( 3 ) بنو شيبان : رهط معن بن زائدة الشيباني الجواد المشهور والآتي ذكره .
( 4 ) هو ابن أخي جساس صاحب البسوس المتقدم الذكر .
( 5 ) كذا في الأصل وفي « ق » « العز » . وآل الجعيد لا أعرف عنهم شيئا .
( 6 ) بغيض . هو المتقدم ذكره في الصفحة السابقة .
( 7 ) كليب وائل : هو المتقدم الذكر ، وفيه يضرب المثل فيقال « أعز من كليب وائل » .