إن رنّم الحادي بذكرك ردّدوا * أنفاس مشتاق إليك طروب
أو غرّد الرّكب الخليّ بطيبة * حنّوا لمغناها حنين النّيب
ورثوا اعتساف البيد عن آبائهم * إرث الخلافة في بني يعقوب
الطاعنون الخيل وهي عوابس * يغشى مثار النّقع كلّ سبيب « 1 »
والواهبون المقربات هواتنا * من كلّ خوّار العنان لعوب « 2 »
والمانعون الجار حتى عرضهم * في منتدى الأعداء غير معيب
تخشى بوادرهم ويرجى حلمهم * والعزّ شيمة مرتجى ومهيب
ومنها بعد كثير « 3 » :
سائل به طامي العباب وقد سرى * تزجى بريح « 4 » العزم ذات هبوب
تهديه شهب أسنّة وعزائم * يصدعن ليل الحادث المرهوب
حتى انجلت ظلم الضّلال بسعيه * وسطا الهدى بفريقها المغلوب
يا ابن الألى شادوا الخلافة بالتقى * واستأثروك بتاجها المعصوب
جمعوا بحفظ الدين آي مناقب * كرموا بها في مشهد ومغيب
للّه مجدك طارفا أو تالدا * فلقد شهدنا منه كلّ عجيب
كم رهبة أو رغبة لك والعلا * تقتاد بالتّرغيب والتّرهيب
لا زلت مسرورا بأشرف دولة * يبدو الهدى من أفقها المرقوب
تحيي المعالي غاديا أو رائحا * وجديد سعدك ضامن المطلوب
وقال من قصيدة خاطبه بها عند وصول هديّة ملك السودان « 5 » ، وفيها الحيوان الغريب المسمى بالزّرافة « 6 » : [ الكامل ]
قدحت يد الأشواق من زندي * وهفت بقلبي زفرة الوجد
ونبذت سلواني على ثقة * بالقرب فاستبدلت بالبعد
ولربّ وصل كنت آمله * فاعتضت منه مؤلم الصّدّ
لا عهد عند الصبر أطلبه * إنّ الغرام أضاع من عهدي
هامش
( 1 ) السبيب : شعر ذنب الفرس أو عرفه . محيط المحيط ( سبب ) .
( 2 ) المقربات : الخيل . خوّار العنان : ليّن العطف . لسان العرب ( قرب ) و ( خور ) .
( 3 ) في النفح : « ومنها » .
( 4 ) في التعريف بابن خلدون : « تزجيه ريح » .
( 5 ) في النفح : « السودان إليه ، وفيها الزرافة » .
( 6 ) القصيدة في التعريف بابن خلدون ( ص 74 - 75 ) ونفح الطيب ( ج 8 ص 319 - 321 ) .