ذروها وأرض اللّه لا تعرضوا لها * بمعرض سوء فهي ناقة صالح
إذا ما أردنا القول فيها « 1 » فمن لنا * بطوع القوافي وانبعاث القرائح
بقيت منى نفس وتحفة رائد « 2 » * ومورد ظمآن وكعبة مادح
ولا زلت تلقى الرحب « 3 » والبرّ حيثما * أرحت السّرى من كلّ غاد ورائح
فأجابني بما نصه « 4 » : [ الطويل ]
أمن مطلع الأنوار لمحة لامح * تعار لمفقود « 5 » عن الحيّ نازح ؟
وهل بالمنى من مورد الوصل يرتوي * غليل عليل للتواصل جانح ؟
فيا فيض عين الدمع ما لك والحمى * ورند الحمى والشّيح شيح المشايح « 6 »
مرابع آرامي ومورد ناقتي * فسقيا لها سقيا لناقة صالح
سقى اللّه ذاك الحيّ ودقا « 7 » فإنه * حمى لمحات العين عن لمح سامح « 8 »
وأبدى لنا حور الخيام تزفّ في * حلى الحسن والحسنى وحلي الملامح
ترى حيّ تلك الحور للحور مهيع « 9 » * يدلّ ، وهل حسم لداء التّبارح ؟
ويا دوحة الريحان « 10 » هل لي عودة * لعقر عقار « 11 » الأنس بين الأباطح ؟
وهل أنت إلّا طلّة « 12 » حاتميّة * تغصّ نواديها بغاد ورائح
أقام بها الفخر الخطيب « 13 » منابرا * لترتيل آيات النّدى والمنائح
وشفّع بالإنجيل حمد مديحه * وأوتر بالتّوراة شفع المدائح
وفرّق بالفرقان كلّ فريقة * نأت عن رشاد فيه معنى « 14 » النصائح
وهل هو إلّا للبريّة مرشد * لكلّ هدى هاد لأرجح راجح
فبشرى « 15 » لسان الدين ساد بك الورى * وأورى الهدى للرّشد أوضح واضح
هامش
( 1 ) في النفح : « فيه » .
( 2 ) في النفح : « قادم » .
( 3 ) في النفح : « البرّ والرحب » .
( 4 ) القصيدة في نفح الطيب ( ج 8 ص 221 - 223 ) .
( 5 ) في النفح : « تعاد لمفؤود » .
( 6 ) في النفح : « الأشايح » .
( 7 ) الودق : المطر . لسان العرب ( ودق ) .
( 8 ) في النفح : « لامح » .
( 9 ) المهيع : الطريق الواضح . محيط المحيط ( هيع ) .
( 10 ) في الأصل : « الرّويحان » وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من النفح .
( 11 ) في النفح : « لعفر عفار » .
( 12 ) في النفح : « حلة » .
( 13 ) في الأصل : « ابن الخطيب » وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من النفح .
( 14 ) في النفح : « محض » .
( 15 ) في الأصل : « فبشراك شمس الدين » والتصويب من النفح .