عناية قبل بدء الخلق سابقة * من أجلها « 1 » كان آتيه وذاهبه
جاءت تبشّرنا الرّسل الكرام به * كالصّبح تبدو تباشيرا كواكبه « 2 »
أخباره سرّ علم الأوّلين وسل * بدير تيماء ما أبداه راهبه
تطابق الكون في البشرى بمولده * وطبّق الأرض أعلاما تجاوبه
فالجنّ تهتف إعلانا هواتفه * والجنّ تقذف إحراقا ثواقبه
ولم تزل عصمة التأييد تكنفه * حتى انجلى الحقّ وانزاحت شوائبه
سرى وجنح ظلام الليل منسدل * والنّجم لا يهتدي في الأفق ساربه
يسمو لكلّ سماء منه منفرد * عن الأنام وجبرائيل صاحبه
لمنتهى وقف الرّوح الأمين به * وامتاز قربا فلا خلق يقاربه
لقاب « 3 » قوسين أو أدنى فما علمت * نفس بمقدار ما أولاه واهبه
أراه أسرار ما قد كان أودعه * في الخلق والأمر باديه وغائبه
وآب والبدر في بحر الدّجى غرق * والصّبح لمّا يؤب للشرق آيبه
فأشرقت بسناه الأرض واتّبعت * سبل النجاة بما أبدت مذاهبه
وأقبل الرّشد والتاحت زواهره * وأدبر الغيّ فانجابت « 4 » غياهبه
وجاء بالذكر آيات مفصّلة * يهدى بها من صراط اللّه لا حبه
نور من الحكم لا تخبو سواطعه * بحر من العلم لا تفنى عجائبه
له مقام الرّضا المحمود شاهده * في موقف الحشر إذ نابت نوائبه
والرّسل تحت لواء الحمد يقدمها * محمد أحمد السامي مراتبه
له الشّفاعات مقبولا وسائلها * إذا دهى الأمر واشتدّت مصاعبه
والحوض يروي الصّدى من عذب مورده * لا يشتكي غلّة الظمآن شاربه
محامد المصطفى لا ينتهي أبدا * تعدادها ، هل يعدّ القطر حاسبه ؟
فضل تكفّل بالدّارين يوسعها * نعمى ورحمي فلا فضل يناسبه
حسبي التوسّل منها بالذي سمحت * به القوافي وجلّتها غرائبه
حيّاه من صلوات اللّه صوب حيا * تحدى إلى قبره الزّاكي نجائبه
هامش
( 1 ) في الكتيبة : « من أجله » .
( 2 ) هذا البيت والأبيات التالية غير واردة في الكتيبة الكامنة .
( 3 ) ألقاب : المقدار ، وما بين المقبض والسّية من القوس . وفي القرآن الكريم :فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى( 9 ) [ النجم : 9 ] ، ومحيط المحيط ( قوب ) .
( 4 ) انجابت : انجلت وانكشفت . محيط المحيط ( جيب ) .