اثنتين « 1 » وأربعين سنة . ولما بلغت المعزّ وفاته ، تأسّف عليه وقال : هذا رجل كنا نطمع أن نفاخر به أهل المشرق .
محمد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن علي بن إبراهيم ابن علي الغسّاني البرجي الغرناطي « 2 »
يكنى أبا القاسم ، من أهل غرناطة .
حاله : فاضل « 3 » مجمع على فضله ، صالح الأبوّة ، طاهر النشأة ، بادي الصّيانة والعفّة ، طرف في الخير والحشمة ، صدر في الأدب ، جمّ المشاركة ، ثاقب الذهن « 4 » ، جميل العشرة ، ممتع المجالسة ، حسن الخطّ « 5 » والشعر والكتابة ، فذّ في الانطباع ، صنيع « 6 » اليدين ، يحكم على « 7 » الكثير من الآلات العلمية ، ويجيد تفسير الكتاب « 8 » .
رحل إلى العدوة « 9 » ، وتوسّل إلى ملكها ، مجدّد الرسم ، ومقام « 10 » الجلّة ، وعلم دست الشعر والكتابة ، أمير المسلمين أبي عنان فارس « 11 » ، فاشتمل عليه ، ونوّه به ، وملأ بالخير يده ، فاقتنى جدة وحظوة وشهرة وذكرا « 12 » ، وانقبض مع استرسال الملك « 13 » ، وآثر الراحة ، وجهد في التماس الرّحلة الحجازية ، ونبذ الكلّ ، وسلا الخطّة ، فأسعفه سلطانه بغرضه ، وجعل حبله « 14 » على غاربه ، وأصحبه رسالة إلى النبيّ الكريم من إنشائه ، متصلة بقصيدة من نظمه ، وكلاهما تعلن « 15 » في الخلفاء بعد شأوه ، ورسوخ قدم علمه ، وعراقة البلاغة ، في نسب خصله ، حسبما تضمّنه الكتاب
هامش
الأعيان : توفي سنة 362 ه .
( 1 ) في الأصل : « اثنين » وهو خطأ نحوي .
( 2 ) ترجمة محمد بن يحيى الغساني البرجي في الكتيبة الكامنة ( ص 250 ) ونيل الابتهاج طبعة فاس ( ص 172 ) والتعريف بابن خلدون ( ص 64 ) وجذوة الاقتباس ( ص 197 ) ونفح الطيب ( ج 7 ص 241 ) وأزهار الرياض ( ج 5 ص 77 ) .
( 3 ) النص في نفح الطيب ( ج 8 ص 203 ) .
( 4 ) في النفح : « الفهم » .
( 5 ) في النفح : « حسن الشّعر والخط » .
( 6 ) في النفح : « صناع » .
( 7 ) في النفح : « محكم لعمل الكثير » .
( 8 ) في النفح : « الكتب » .
( 9 ) في النفح : « العدوة ولقي جلّة وتوسّل » .
( 10 ) في النفح : « ومقام أولي الشهرة وعامر دست » .
( 11 ) كلمة « فارس » غير واردة في النفح .
( 12 ) كلمة « وذكرا » غير واردة في النفح .
( 13 ) في النفح : « الملك لفضل عقله ، حتى تشكى إليّ سلطانه بثّ ذلك عند قدومي عليه ، وآثر الراحة . . . » .
( 14 ) في النفح : « حبل همّه » . والمعنى أنه تركه وشأنه .
( 15 ) في النفح : « يعلن » .