أخوه من مرضه ، ولم يتمّ للمخلوع الأمر ، فنقل من الدار التي كان بها إلى دار أخيه الكبرى ، فكان آخر العهد به . ثم شاعت وفاته أوائل شوّال من العام المذكور ، فذكر أنه اغتيل غريقا في البركة في الدار المذكورة لما توقع من عادية جواره ؛ ودفن بمقبرة السّبيكة ، مدفن قومه ، بجوار « 1 » الغالب بالله جدّه ، ونوّه بجدثه ، وعليه مكتوب ما نصّه « 2 » :
« هذا قبر السلطان الفاضل ، الإمام العادل ، علم الأتقياء ، أحد الملوك الصلحاء ، المخبت « 3 » الأوّاه ، المجاهد في سبيل اللّه ، الرّضيّ الأورع ، الأخشى للّه الأخشع ، المراقب « 4 » في السرّ والإعلان ، المعمور الجنان بذكره واللسان ، السالك في سياسة الخلق وإقامة الحقّ ، منهاج « 5 » التقوى والرّضوان ، كافل الأمّة بالرأفة « 6 » والحنان ، الفاتح لها بفضل سيرته ، وصدق سريرته ، ونور بصيرته ، أبواب اليمن والأمان ، المنيب الأوّاب ، العامل بكلّ « 7 » ما يجده نورا مبينا يوم الحساب ، ذي الآثار السّنيّة ، والأعمال الطاهرة العليّة « 8 » ، القائم في جهاد الكفّار بماضي العزم وخالص النيّة ، المقيم « 9 » قسطاس العدل ، المنير « 10 » منهاج الحلم والفضل ، حامي الذّمار ، وناصر دين المصطفى المختار ، المقتدي بأجداده الأنصار ، المتوسّل بفضل « 11 » ما أسلفوه من أعمال البرّ والجهاد ، ورعاية العباد والبلاد ، إلى الملك القهّار ، أمير المسلمين ، وقامع المعتدين ، المنصور بفضل اللّه ، أبي عبد اللّه ابن أمير المسلمين الغالب بالله ؛ السلطان الأعلى ، إمام الهدى ، وغمام « 12 » النّدى ، محيي السّنّة ، حسن الأمّة « 13 » ، المجاهد في سبيل اللّه ، الناصر لدين اللّه ، أبي عبد اللّه ابن أمير المسلمين الغالب بالله أبي عبد اللّه بن يوسف بن نصر ، كرّم اللّه وجهه ومثواه ، ونعّمه برضاه . ولد رضي اللّه عنه يوم « 14 » الأربعاء الثالث لشعبان المكرم من عام خمسة وخمسين وستمائة . وتوفي ، قدّس اللّه روحه ، وبرّد ضريحه ، ضحوة يوم الاثنين الثالث لشوّال عام ثلاثة عشر وسبعمائة ، رفعه اللّه إلى منازل أوليائه الأبرار ،
هامش
( 1 ) في اللمحة البدرية : « وبجوار » .
( 2 ) في اللمحة البدرية : « ما نصّه من جانب » .
( 3 ) المخبت : المطيع . لسان العرب ( خبت ) .
( 4 ) في اللمحة البدرية : « المراقب للّه في السّرّ . . . » .
( 5 ) في اللمحة البدرية : « منهج » .
( 6 ) في اللمحة البدرية : « بالكرامة » .
( 7 ) كلمة « بكل » ساقطة في الأصل ، وقد أضفناها من اللمحة .
( 8 ) كلمة « العلية » ساقطة في الأصل ، وقد أضفناها من اللمحة .
( 9 ) في اللمحة البدرية : « مقيم » .
( 10 ) في اللمحة البدرية : « منير » .
( 11 ) في اللمحة البدرية : « بما » .
( 12 ) في اللمحة البدرية : « غمام » .
( 13 ) في اللمحة البدرية : « ومعزّ الملّة » .
( 14 ) في اللمحة البدرية : « في يوم » .