شعره : قال ، ومما وجد بخطه لنفسه « 1 » : [ الكامل ]
طلعت طلائع « 2 » للربيع فأطلعت * في الرّوض وردا قبل حين أوانه
حيّا أمير المسلمين « 3 » مبشّرا * ومؤمّلا للنّيل من إحسانه
ضنّت سحائبه عليه بمائها « 4 » * فأتاه يستسقيه ماء بنانه
دامت لنا أيّامه موصولة * بالعزّ والتّمكين في سلطانه
قال : وأنشدني الأديب أبو بكر بن معن ، قال : أنشدني أبو الربيع بن العريف لجدّه الكاتب أبي جعفر اللمائي ، وامتحن بداء النّسمة من أمراض الصّدر ، وأزمن به ، نفعه اللّه ، وأعياه علاجه ، بعد أن لم يدع فيه غاية ، وفي ذلك يقول « 5 » : [ الكامل ]
لم يبق من شيء أعالجها به « 6 » * طمع الحياة ، وأين من لا يطمع ؟
« وإذا المنيّة أنشبت أظفارها * ألفيت كلّ تميمة لا تنفع » « 7 »
ودخل عليه بعض أصحابه فيها ، وجعل يروّح عليه فقال له بديهة « 8 » :
[ المنسرح ]
روّحني عائدي فقلت له : مه « 9 » * ، لا تزدني على الذي أجد
أما ترى النار وهي خامدة * عند هبوب الرياح تتّقد ؟
ودخل غرناطة غير ما مرة ، منها متردّدا بين أملاكه ، وبين من بها من ملوك صنهاجة ؛ قالوا : ولم تفارقه تلك الشّكاية حتى كانت سبب وفاته .
وفاته : بمالقة عام خمسة وستين وأربعمائة . ونقل منها إلى حصن الورد ، وهو عند حصن منت ميور إذ كان قد حصّنه ، واتّخذه لنفسه ملجأ عند شدّته ، فدفن به ،
هامش
( 1 ) الأبيات في الذخيرة ( ق 1 ص 622 ) ، ونفح الطيب ( ج 5 ص 293 ) .
( 2 ) في الذخيرة : « طوالع » .
( 3 ) في المصدرين : « المؤمنين » .
( 4 ) في النفح : « بمائه » .
( 5 ) البيتان في الذخيرة ( ق 1 ص 622 ) ، والذيل والتكملة ( ج 1 ص 74 ) .
( 6 ) في المصدرين : « لم يبق شيء لم أعالجها . . . » .
( 7 ) البيت ، كما جاء في الذيل والتكملة ، لأبي ذؤيب خويلد بن خالد بن هذيل ، وهو في ديوان الهذليين ، دار الكتب المصرية ( ج 1 ص 3 ) .
( 8 ) البيتان في الذخيرة ( ق 1 ص 621 ) ، والذيل والتكملة ( ج 1 ص 73 - 74 ) ، ونفح الطيب ( ج 5 ص 135 ) .
( 9 ) كلمة « مه » ساقطة في الأصل ، وقد أضفناها من الذخيرة والذيل . وفي النفح : « لا » مكان « مه » .