شرح
( 23 ) راجع : حسن حنفي : إشكالية التأويل ، تحليل فينومينولوجي ، ص 24 .
( 24 ) راجع : دائرة المعارف الإسلامية ، المجلد التاسع ، مادة : تأويل ، ص 167 وما بعدها ، طبعة دار الشعب ، القاهرة .
( 25 ) راجع المقدمة التي كتبها محمد زاهد الكوثري ، من تحقيقه لرسالة " قانون التأويل للغزالي " ، ص 3 ، المكتبة الأزهرية للتراث ، القاهرة ، سنة 2006 م .
( 26 ) حسن حنفي : إشكالية التأويل ، ص 24 .
( 27 ) الغزالي : قانون التأويل ، ص 7 - 10 . هذا النص الذي سقناه هنا بالغ الأهمية ، لأنه يبين تهافت قول كل من زعم أن الغزالي كان ضد العقل ، بل إني أدعو كل من ناصب الغزالي العداء أن يعيد قراءة الغزالي ومراجعة حكمه عليه دون تكبر واستعلاء وإصرار على الجهل .
( 28 ) الغزالي : قانون التأويل ، ص 11 .
( 29 ) المحاسبي ( الحارث بن أسد ) : العقل وفهم القرآن ، ص 325 - 326 ، حققه حسن القوتلي ، دار الفكر ، بيروت ، ط 1 ، سنة 1971 م .
( 30 ) راجع فيما سبق : صدر الدين القونوي : إعجاز البيان في تأويل القرآن ، ص 60 ، دراسة وتحقيق عبد القادر أحمد عطا ، دار الكتب الحديثة .
( 31 ) نقلا عن د . مجدي محمد إبراهيم في كتابه " التجربة الصوفية " ، ص 139 ، مكتبة الثقافة الدينية ، ط 1 ، سنة 2003 م - 1423 ه .
( 32 ) القشيري : لطائف الإشارات ، المجلد الأول ، ص 23 ، حققه د . إبراهيم بسيوني ، ط 2 ، الهيئة المصرية العامة للكتاب ، سنة 1971 م .
( 33 ) نقلا عن كامل الشيبى في كتابه " الصلة بين التصوف والتشيع ، ص 418 ، دار المعارف ، ط 2 ، القاهرة .
( 34 ) لطائف الإشارات ، المجلد الأول ، ص 23 .
( 35 ) المرجع السابق ، ج 1 ، ص 29 .
( 36 ) المرجع السابق ، ص 44 .
( 37 ) لطائف الإشارات ، ج 1 ، ص 73 .
( 38 ) المرجع السابق ، ج 1 ، ص 112 .
( 39 ) المرجع السابق ، ج 1 ، ص 115 - 116 .
( 40 ) لطائف الإشارات ، المجلد الأول ، ص 137 .
( 41 ) راجع شخصيات قلقة في الإسلام ، ص 121 .
( 42 ) راجع : التصوف الثورة الروحية في الإسلام ، ص 179 ) .
( 43 ) شخصيات قلقة في الإسلام ، ص 123 .
( 44 ) ( فريد الدين العطار ) : منطق الطير ، ص 33 ، ترجمة وتعليق دكتور بديع جمعه ، دار الرائد العربي ، ط 1 ، سنة 1975 م .
( 45 ) راجع شخصيات قلقة في الإسلام ، ص 127 ، النهضة العربية ، ط 2 ، سنة 1964 م . وراجع كذلك " رسالة أجنحة جبرائيل " هذه الرسالة التي لا تفهم إلا من خلال التأويل ، والتأويل الصوفي على وجه التحديد ، ص 136 وما بعدها من كتاب " شخصيات قلقة في الإسلام " . وعن فكرة الشطح عند الصوفية يمكن الرجوع إلى كتاب أستاذنا د .
عبد الرحمن بدوي : شطحات الصوفية ، وكالة المطبوعات بالكويت ، ط 2 ، سنة 1976 م .