1 - فرق بين المشهود والشاهد « . . . فمن اعرض عن هذه المشاهد ولم يفرق بين المشهود والشاهد ، فذلك الحائر الخاسر » ( ف 3 / 407 ) .
- لا شاهد ولا مشهود الا اللّه :
« . . . ما ثم مشهود وما ثم شاهد * سوى واحد والفرق يعقل بالجمع »
( ف 4 / 105 )
« . . . ولنعلم ان التجلي الإلهي في أعيان الممكنات اعطى النعوت ، فلا شاهد ولا مشهود الا اللّه . فألسنة الشرائع دلائل التجليات ، والتجليات دلائل الأسماء الإلهية . . . » ( ف - 2 / 307 ) .
انظر « مشاهدة »
376 - شهادة
في اللغة :
انظر « شاهد » في اللغة
في القرآن :
انظر « شاهد » في القرآن .
عند ابن عربي :
* « للشهادة » في الاسلام دور معروف فهي سبيل الحقيقة وطريقها الوحيد تقريبا . فالقاضي يحكم بوجود شاهدين عدلين ، إذا الشهادة مرتكز الاحكام الرئيسي .
ويفاضل ابن عربي بين أنواع الشهادة ، فيجعل الشهادة بالوحي أو الشهادة على الخبر ، أوثق في الحكم من الشهادة على النظر . لماذا ؟ وخاصة ان النظر من أقرب الطرق إلى اليقين القلبي ، بدليل طلب إبراهيم في القرآن الرؤية في