عشواء ، وشحنه بالكذب والافتراء ، شأنه في ذلك شأن أسلافه الكثيرين ، ولكن كلمة حقّ ظهرت على فلتات قلمه ، وهو يكتب مقدّمة الكتاب من حيث يريد أو لا يريد ، قال : إنَّنَا نَعْلَمُ أنَّ بَيْنَ أهْلِ السُّنَّةِ مَنْ تَعَصَّبَ عَلَى الشِّيعَةِ ، وَأمْعَنَ في ذَلِكَ إمْعَاناً جَعَلَهُ يَرْمِيهِمْ دُونَ تَثَبُّتٍ بِاتِّهَامَاتٍ يَتَبَيَّنُ لِذِي العَيْنِ البَصِيرَةِ أنَّهَا بَاطِلَةُ ، أمْلَاهَا التَّعَصُّبُ وَالتَّشَاحُنُ المَذْهَبِيّ . « 1 »
وقال المستشار عبد الحليم الجنديّ أيضاً : ومن التراث العلميّ عند الشيعة ما يسمّى « مصحف فاطمة » . حدّثوا عن الصادق ، إذ سئل عنه : إنَّ فَاطِمَةَ مَكَثَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ خَمْسَةً وَسَبْعِينَ يَوْماً ، وَكَانَ قَدْ دَخَلَهَا حُزنٌ عَلَى أبِيهَا . وَكَان جِبرِئيل يَأتِيَها فَيُحْسِنُ عَزاءَهَا وَيُطَيِّبُ نَفْسَهَا . وَيُخْبِرُهَا بِمَا يَكُونُ بَعْدَهَا في ذُرِّيَّتَهَا . وَكَانَ عَلِيّ يَكْتُبُ ذَلِكَ . فَهَذَا « مُصْحَفُ فَاطِمَةَ » !
فليس هذا مصحفاً بالمعنى الخاصّ بكتاب الله تعالى وإنّما هو أحد المدوّنات . « 2 »
حديث لوح فاطمة عليها السلام
وليعلم أنّ مصحف فاطمة عليها السلام غير لوح فاطمة عليها السلام . ف - « لوح فاطمة » لم يكن بإملاء رسول الله وخطّ أمير المؤمنين عليهما الصلاة والسلام ، بل كان لوحاً زمرّداً نزل من السماء وفيه أسماء الأئمّة الطاهرين عليهم السلام ومواصفاتهم .
وورد ذكره مفصّلًا في « فرائد السمطين » كالآتي :
هامش
( 1 ) - « الشيعة في الميزان » القسم الأوّل : « الشيعة والتشيّع » ص 57 إلى 62 ، والطبعة المستقلّة لكتاب « الشيعة والتشيّع » ص 56 إلى 63 .
( 2 ) - « الإمام جعفر الصادق » ص 200 ، طبعة القاهرة ، سنة 1397 ، جمهورية مصر العربيّة ، المجلس الأعلى للشؤون الإسلاميّة .