« المطالعات والمراجعات والردود » : « 1 » إنّ أوّل من دوّن الحديث ابن أبي رافع كاتب أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، خازنه على بيت المال ، بل الحقّ أنّ أوّل من دوّنه هو نفس أمير المؤمنين عليه السلام كما يدلّ عليه خبر « الصحيفة » في الصحيحين ( صحيح البخاريّ ومسلم ) . « 2 »
ومن كلام أبو ريّة على صحيفة أمير المؤمنين عليه السلام مطلب نقله عن السيّد رشيد رضا . قال : نَخْتِمُ هَذَا الموْضُوعَ بِكَلِمَةٍ قَيِّمَةٍ لِلْعَلَامَةِ السَّيِّدِ رَشِيدِ رِضَا رَحِمَهُ اللهُ :
إن بعض أحاديث الآحاد تكون حجّة على من تثبت عنده واطمأنّ قلبه بها ، ولا تكون حجّة على غيره يلزم العمل بها . ولذلك لم يكن الصحابة يكتبون جميع ما سمعوا من الأحاديث ويدعون إليها ؛ مع دعوتهم إلى اتّباع القرآن والعمل به وبالسُنّة العمليّة المتّبعة المبيّنة له إلّا قليلًا من بيان السنّة ك - « صحيفة عليّ رضي الله عنه » المشتملة على بعض الأحكام كالدية ، وفكاك الأسير ، وتحريم المدينة كمكّة . . . إلى آخره . « 3 »
أجل ، لأبي ريّة الحقّ ، لأنّه أخرج هذه الأحاديث من مصادر العامّة كالبخاريّ ومسلم ؛ وبلغ عنادهم في حذف حديث أمير المؤمنين عليه السلام ، أو بتره ، أو تحريفه ، أو إسقاطه درجة صار معهاً غير خافٍ على أحدٍ ، بل لا يخفى على كثير من علماء السنّة المنصفين .
روايات الشيعة حول « صحيفة الديات »
ولو راجع أبو ريّة كُتُب الشيعة في هذا المجال ، لكان الأمر واضحاً كالشَّمْسِ في السَّمَاءِ الضَّاحِيَةِ . ولأقرّ بهذه الحقيقة . كما روى رئيس
هامش
( 1 ) - « المطالعات والمراجعات والردود » ص 56 .
( 2 ) - « أضواء على السنّة المحمّديّة » ص 272 و 379 .
( 3 ) - « أضواء على السنّة المحمّديّة » ص 379 .