أمّا القسم الثاني من الأحاديث التي تبيّن عددهم بلفظ أوَّلُهُمْ عَلَيّ ثُمَّ الحَسَنُ ثُمَّ الحُسَيْنُ ثُمَّ تِسْعَةٌ مِنْ وُلْدِ الحُسَيْنِ باختلاف المضامين والعبارات فهي كثيرة :
روى الشيخ الصدوق في « عيون أخبار الرضا عليه السلام » عن الصادق جعفر بن محمّد ، عن أبيه محمّد بن عليّ ، عن أبيه عليّ بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن عليّ قال : سُئل أمير المؤمنين عليه السلام عن معنى قول رسول الله صلى الله عليه وآله : إنِّي مُخَلِّفٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ : كِتَابَ اللهِ وَعِتْرَتِي ؛ مَنِ العِتْرَةُ ؟
قال : أنَا وَالحَسَنُ وَالحُسَيْنُ وَالأئمَّةُ التِّسْعَةُ ؛ تاسِعُهُمْ مَهْدِيُّهُمْ وَقَائِمُهُمْ ، لَا يُفَارِقُونَ كِتَابَ اللهِ وَلَا يُفَارِقُهُمْ حتى يَرِدُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ حَوْضَهُ . « 1 »
وروى الحمّوئيّ في « فرائد السمطين » بسنده المتّصل عن إبراهيم بن عمر اليمانيّ ، عن أبي الطفيل ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال النبيّ صلى الله عليه وآله لأمير المؤمنين عليّ عليه السلام : اكتب ما املي عليك ! قال : يا نبِيّ الله ! وتخاف عَلَيّ النسيان ؟ فقال : لستُ أخاف عليك النسيان ، وقد دعوت الله عزّ وجلّ أن يحفظك ولا يُنسيك ! ولكن اكتب لشركائك ! قال : ومَن شركائي يا نبيّ الله ؟ !
قال : الأئمّة من ولدك بهم يسقى امّتي الغيث ، وبهم يستجاب
هامش
( 1 ) - « غاية المرام » ص 232 ، الحديث 58 ، عن الخاصّة .