الذين حرموا الصدقة بعده . « 1 »
ذكر ابن المغازليّ في مناقبه حديثاً بسنده المتّصل ، ولفظه : إنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ : كِتَابَ اللهِ وَعِتْرَتِي أهْلَ بَيْتِي ، وَإنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حتى يَرِدَا عَلَيّ الحَوْضَ . « 2 » وأورده الحاكم في مستدركه ، « 3 » والحافظ الترمذيّ في جامعه . « 4 » وأيضاً الحاكم في « المستدرك » ، « 5 » والطبرانيّ في معجمه الكبير . « 6 »
وذكر حديثاً ثالثاً بسنده المتّصل ، وهو كالحديث الأوّل عن « صحيح مسلم » من حيث اللفظ . ونحن نقلناه في التسلسل ( 65 ) المتقدّم . « 7 »
ورواه الحافظ الدارميّ في سننه ، « 8 » كتاب فضائل القرآن ، وأحمد بن
هامش
( 1 ) - « صحيح مسلم » ج 4 ، ص 1874 ، الحديث 37 . ونقله في « ينابيع المودّة » ص 29 ، عن مسلم بإضافة قوله : وعترتي أهل بيتي ؛ وذكر البحرانيّ المتن نفسه في « غاية المرام » ص 212 ، الحديث السادس عن العامّة .
( 2 ) - « مناقب ابن المغازليّ » ص 234 ، الحديث 281 ؛ وأورد القندوزيّ هذا اللفظ في « ينابيع المودّة » ص 37 عن « صحيح مسلم » بدون لفظ عترتي وذلك في طريق الحديث الثالث الذي نقله صاحب كتاب « معالم العترة النبويّة » ؛ وجاء أيضاً في « غاية المرام » ص 232 ، الحديث 59 ، عن الخاصّة ، برواية ابن بابويه ؛ ونقله الحمّوئيّ في « فرائد السِّمطين » ج 2 ، ص 142 و 143 ، الباب 33 ، بدون لفظ أهل بيتي وفيه لن يتفرّقا مكان لن يفترقا .
( 3 ) - « المستدرك علي الصحيحين » ج 3 ، ص 148 . وقال الحاكم : هذا الحديث صحيح السند علي شرط الشيخين ، ولم يُخرجاه .
( 4 ) - « جامع صحيح الترمذيّ » 13 / 200 ، طبعة الصاويّ .
( 5 ) - « المستدرك » ج 3 ، ص 109 ، بلفظ : إنّي قد تركت ، وإضافة جملة أحدهما أكبر من الآخر ، وقال : هذا الحديث صحيح أيضاً علي شرط الشيخين ، ولم يخرجاه .
( 6 ) - نسخة جامعة طهران ، رقم 137 .
( 7 ) - « مناقب ابن المغازليّ » ص 236 ، الحديث 284 .
( 8 ) - « سنن الدارميّ » ج 2 ، ص 431 .