قد أكملت لكم الفرائض . « 1 »
9 - عن محمّد بن يعقوب بإسناده عن أحمد بن محمّد ، عن علي بن الحكم ، عن الحسين بن أبي العلاء قال : ذكرت لأبي عبد الله عليه السلام : الأوصياء أنّ طاعتهم مفترضة ؟ قال ، فقال : نعم ، هم الذين قال الله فيهم : أطِيعُوا اللهَ وَأطِيعُوا الرَّسُولَ وَاولي الأمْرِ مِنكُمْ . « 2 » وهم الذين قال الله فيهم :
انّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَوةَ وَيُؤتُونَ الزَّكَوةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ . « 3 »
10 - عن « تفسير علي بن إبراهيم » ، عن أبيه ، عن صفوان ، عن أبان ابن عثمان ، عن أبي حمزة الثماليّ ، عن الإمام الباقر عليه السلام ، قال : بينا رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم جالس وعنده قوم من اليهود فيهم عبد الله بن سلام إذ نزلت عليه هذه الآية فخرج رسول الله إلى المسجد ، فاستقبله سائل ، فقال صلّى الله عليه وآله وسلّم : هل أعطاك أحد شيئاً ؟
قال : نعم ، ذلك المصلّي ، فجاء رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فإذا هو
هامش
( 1 ) - جاء ذلك في « غاية المرام » ص 107 ، الحديث الخامس عن طريق الخاصّة ، ورواه أيضاً في « تفسير البرهان » ص 293 من الطبعة الحجريّة بهذه الاسناد نفسها . ورواه في « تفسير الميزان » ج 6 ، ص 14 عن « الكافي » . وذكر الكلينيّ في « الأصول من الكافي » ج 1 ، ص 289 .
( 2 ) - الآية 59 ، من السورة 4 : النساء .
( 3 ) - الآية 55 من السورة 5 : المائدة . « غاية المرام » ص 107 ، الحديث الرابع عن الخاصّة ، وكذلك ذكره في ص 108 في الحديث السابع عن « اختصاص » المفيد ، وذكر الكلينيّ هذا المفاد بسند آخر وذلك في « أصول الكافي » ج 1 ، ص 187 . وص 189 أيضاً .
ونقله العلّامة في « تفسير الميزان » ج 6 ، ص 19 نقلًا عن « اختصاص » المفيد ورواه أيضاً عن « الكافي » عن الحسين بن أبي العلاء ، وكذلك ذكره البحرانيّ في « تفسير البرهان » ج 1 ، ص 293 .