في أسانيد خطبة أمير المؤمنين في مسجد الكوفة بشأن إحاطة علمه . . .
وذكر الشيخ سليمان القندوزيّ « 1 » هذه الرواية بإيجاز عن ابن المغازليّ ، ورواها السيوطيّ ، عن أبي حاتم وابن مردويه ، كما رواها أبو نعيم الإصفهانيّ في كتاب « معرفة الصحابة » « 2 » والحاكم الحسكانيّ تحت الحديث 375 عن عبد الله بن نجيّ ، والحديث 379 بسند آخر عن جابر ، عن عبد الله بن نجيّ ، والحديث 386 عن زاذان ، « 3 » وذكرها أيضاً أبو نعيم الإصفهانيّ في ترجمة أمير المؤمنين من كتاب « معرفة الصحابة » في الورقة الثانية والعشرين ، عن الطبرانيّ بسنده عن عبّاد بن عبد الله الأسديّ . « 4 » وكذلك ذكرها الطبريّ في تفسيره في ذيل الآية الكريمة ج 12 ص 15 بسلسلة سنده عن عبد الله بن يحيى . « 5 »
كما ذكرها أبو الفتوح الرازيّ نقلًا عن « تفسير الثعلبيّ » بإسناده عن حبيب بن يسار ، عن زاذان . « 6 »
ورواها العلّامة السيّد هاشم البحرانيّ في « غاية المرام » عن طريق العامّة تحت عنوان : الحديث الخامس من الباب الحادي والستّين ، عن الحموينيّ بسلسلة سنده عن جابر بن عبد الله ، « 7 » وعن الواحديّ بإسناده عن عبّاد بن عبد الله تحت عنوان : الحديث السابع ، « 8 » وعن كتاب « نُضْح
هامش
( 1 ) - « ينابيع المودّة » باب 26 ، ص 99 .
( 2 ) - « الدرّ المنثور » ج 3 ، ص 324 .
( 3 ) - « شواهد التنزيل » ج 1 ، ص 276 إلى 281 .
( 4 ) - « شواهد التنزيل » ج 1 ، هامش ص 277 .
( 5 ) - « شواهد التنزيل » ج 1 ، هامش ص 279 .
( 6 ) - « تفسير أبي الفتوح » ج 6 ، ص 256 .
( 7 ) - « غاية المرام » باب 61 ، ص 359 .
( 8 ) - « غاية المرام » باب 61 ، ص 360 .