علم الكتاب . « 1 »
وقال الشيخ عليّ بن يونس النباطيّ العامّيّ في كتاب « الصراط المستقيم » : قال في تفسير الثعلبيّ عن ابن عطا : قال : رأيتُ ابن عبد الله ابن سلام ، فقلتُ : هذا الذي عند أبيه علم الكتاب ؟ قال : أنّما ذلك عند عليّ بن أبي طالب عليه السلام ونحوه روى أبو نعيم الإصفهانيّ عن محمّد بن الحنفيّة بطريقين . ثمّ قال الثعلبيّ : والرواية منسوبة إلى ابن عمر ، إلى جابر ، إلى أبي هريرة ، إلى عائشة . « 2 » وروى الفقيه ابن المغازليّ الشافعيّ بإسناده عن عليّ بن حابس ، قال : دخلت أنا وأبو مريم على عبد الله بن عطا قال أبو مريم ( لابن عطا ) : حدّث عليّاً ( بن حابس ) الحديث الذي حدّثتني عن أبي جعفر ( الباقر ) عليه السلام . قال ( ابن عطا ) : كنت عند أبي جعفر ( الباقر ) عليه السلام جالساً إذ مرّ عليه ابن عبد الله بن سلام . قلتُ : جُعلت فداك ، هذا ابن الذي عنده علم الكتاب ؟ قال : لا ، ولكنّه صاحبكم عليّ بن أبي طالب ، الذي نَزَلَتْ فِيهِ آيَاتٌ مِنْ كِتَابِ اللهِ عزّ وجلّ : وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ . أفَمَنْ كَانَ على بَيِّنَةٍ مِن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ . انّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا . « 3 »
وروى محمّد بن يعقوب الكلينيّ بسنده عن بُرَيد بن معاوية ، « 4 »
هامش
( 1 ) - « غاية المرام » ص 257 ذيل الحديث الثالث ؛ و « ينابيع المودّة » باب 30 ، ص 103 .
( 2 ) - « غاية المرام » ص 357 ، الحديث السادس .
( 3 ) - « غاية المرام » ص 357 . الحديث الرابع .
( 4 ) - « غاية المرام » ص 357 ، الحديث الأوّل ؛ و « الميزان » ج 11 ، ص 427 .