مَلَكٌ مُقَرَّبٌ ، وَيَقُولُ النَّبِيُّونَ : هَذَا نَبِيّ مُرسَلٌ ، فَيُنَادِي مُنَادٍ مِن بُطْنانِ الْعَرْشِ : هَذَا الصِّدِّيقُ الأكْبَرُ ، هَذَا وَصِيّ حَبِيبِ الله ، هَذَا عليّ بنُ أبِي طالِبٍ ، فَيَقِفُ عَلَى مَتنِ جَهَنَّمَ فَيُخرِجُ مِنها مَن يُحِبُّ وَيُدخِلُ فِيها مَن يُبغِضُ ، وَيَأتِي أبوابَ الجَنَّةِ فَيُدخِلُ أولِياءَهُ بِغَيرِ حِسابٍ . « 1 »
وروى ابن شاذان أيضاً عن طريق العامّة عن الإمام الرضا عليه السلام عن آبائه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم أنّه قال : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى اللهُ عَلَيهِ وَآلِهِ وسلّم : سَتَكُونُ بَعْدِي فِتْنَةٌ مُظْلِمَةٌ النَّاجِي مَنْ تَمَسَّكَ بالعُروَةِ الوُثقَى ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ومَنِ العُروَةُ الوُثقَى ؟ قَالَ : وِلَايةُ سَيِّدُ الوَصِييّنَ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ! وَمَنْ سَيِّدُ الوَصِيّنَ ؟ قَالَ أمير المؤمنين . قِيلَ : يَا رَسُولَ الله ، وَمَنْ أمير المؤمنين ؟ قَالَ : مَولَى المسلمين وإمَامُهُم بَعْدِي . قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ! وَمَنْ مَولَى المسلمين وَإِمَامُهُم بَعدَكَ ؟ قَالَ : أخِي عليّ بنُ أبِي طالِبٍ « 2 » .
هامش
( 1 ) - 1 - « غاية المرام » ص 621 ، الحديث الحادي والعشرون . وينقل في كتاب « علي والوصيّة » من ص 223 إلى ص 226 ثلاثة أحاديث بمضمون هذا الحديث مع اختلاف يسير ، وذلك عن الكنجي الشافعي في « كفاية الطالب » ، وموفّق بن أحمد الخوارزمي في « المناقب » والقندوزي الحنفي في « ينابيع المودّة » وينقل في استدراكات « علي والوصيّة » من ص 377 إلى ص 379 ثلاثة أحاديث أيضاً عن « التاريخ الكبير » لابن عساكر ، المخطوط ومضمون هذه الأحاديث هو نفس مضمون الأحاديث السابقة لكنّها أكثر تفصيلًا منها . جاء في الأوّل منها : لَا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ ، لا نَبِي مُرسَلٌ ، وَلَا حَامِلُ عَرْشٍ ، هَذَا عَلِي بنُ أبي طالبٍ وصِي رَسُولِ المُسلِمِينَ وَأميرُ المؤمِنِينَ وَقائِدُ الغُرّ المُحَجَّلينَ في جَنَّاتٍ النَّعيم . وفي الثاني : هَذَا عَلِي بْنُ أبي طالبٍ وَصِي رَسُولِ رَبِّ العالمينَ وَإمامُ المُتَّقينَ وَقائدُ الغُرِّ المُحَجَّلِينَ . وفي الثالث : هَذَا عَلِي بنُ أبي طالبٍ أميرُ المؤمنينَ وَإمام المُتَّقينَ وَقائِدُ الغُرِّ المُحَجَّلِينَ إلى جَنَّاتِ النَّعيم .
( 2 ) - « غاية المرام » ص 621 ، الحديث الثالث والعشرون .