95 - وحي الأنبياء بالملائكة الكرام : ووحي الأولياء بالإلهام .
96 - قوالب ألفاظ الكلمات : لا تحمل عبارة معاني الحالات .
97 - الرؤية لذات اللّه ممنوعة ، ومشاهدة الصفات مجموعة .
98 - الحق تعالى : بذاته عن خلقه محجوب ، وبصفاته يتجلى في القلوب .
99 - بوجود الموجودات : أظهر الأسماء والصفات .
100 - محبته لك : من أجل ظهوره بك بالصفات ، ومحبتك له من قوام مرادك بالبركات .
101 - المحبة : تصحيح النسب ، وثمرة المكتسب .
102 - المعرفة : محض الإيمان ، ومشاهدة الإحسان .
103 - المعرفة : علم إلّي وكشف كلي .
104 - ليس الشيخ : من تخدمه الملوك الدنيوية ، إنما الشيخ من تخدمه الملائكة العلوية .
105 - التوبة : في ترك الإصرار ، وملازمة الاستغفار .
106 - أداء المفروضات : أفضل القربات .
107 - من طاب مطعمه : كثر مغنمه .
108 - من توقى صغائر الشبهات : سلم من كبائر الآفات .
109 - من صدق توجهه إلى اللّه : أعطاه اللّه كل ما تمناه .
110 - من خاف اللّه مولاه : خاف منه كل ما سواه .
111 - الأخ : من عرف حال أخيه في حياته وبعد ما يواريه .
112 - إذا انفسدت أحوال الشريعة : فأشراط الساعة سريعة .
113 - إذا فسدت معاملة الناس : تمكن منهم الوسواس .
114 - بنسيان الحكام : تبطل الأحكام .
115 - تعلم يا بني : من العلوم ما ينفعك في القدوم .
116 - ما تعلمت العبيد : أفضل من علم التوحيد .
117 - بقدر فضول الأكل والشرب : يكون المكث في طول الحساب .
118 - من توقى دخول الحرام عليه : لم تتطرق النكبات إليه .
الواضح المنهاج في نظم ما للتاج أحمد بن عطاء الله السكندري ( ويليه الحكمة الحاتمية والاقتباسات الالهامية ويليه رسائلة نفائس العرفان ) — صفحة 126
مساهمون: عاصم ابراهيم الكيالى الحسينى الشاذلى الدرقاوى
ص١٢٦