49 - من توكل على اللّه في جميع أموره ووالاه : أتاه برزقه من حيث لا يحتسب ، وتولاه .
50 - قرب الحق من الخلق : [ لا ] من حيث ذاته .
51 - القوم لا يتكلمون في دفاترهم : إلّا ببعض ما شهدوه ببصائرهم .
52 - التوحيد : نفي الاثنينية ، وإثبات العينية .
53 - التوحيد : فناؤك أيها الموحد ، وحدك ، وبقاؤه فيك ، وبعدك .
54 - الصبر عنه : صبر وبلوى .
55 - الصبر فيه : شهد وحلوى .
56 - من تاب من نفسه نكث ومن تاب عليه : ثبت ومكث .
57 - من لم تكن سابقات العناية تدنيه : وإلّا فالأعمال الصالحة ترديه .
58 - حلية الأبدال : الصمت ، والسهر ، والجوع ، والاعتزال .
59 - كثير الأكل من الحلال : يطمس بصائر أكثر الرجال ، وقليل من أكل الحرام يوجب الآثام ، وسبب الانتقام .
60 - من صدقته سريرته : انفتحت بصيرته .
61 - من صدقه مقاله : استقام حاله .
62 - من ذكر اللّه وأكثر : فتح عليه ما لا يحصر .
63 - الخير : كله مجموع في غيب خزائن الجوع .
64 - إن ظفرت بشيخ من الأبدال : فأبشر بمنازل الكمال .
65 - العوالم العلوية : صور معاني الروحية ، والعوالم السفلية : صور قوالب الجسمية .
66 - مراتب السبعة الأبدال : مظاهر صفات الكمال .
67 - طرق الحق : لا تحصى للإكثار ، وأقربها إليه : الذل والانكسار .
68 - لا تصحب من الإخوان : إلا صادق اللسان .
69 - الفتوح الإلي : الفاني في العزلي .
70 - لا يصل إلى القربات : إلّا من كان طالبا للذات .
الواضح المنهاج في نظم ما للتاج أحمد بن عطاء الله السكندري ( ويليه الحكمة الحاتمية والاقتباسات الالهامية ويليه رسائلة نفائس العرفان ) — صفحة 124
مساهمون: عاصم ابراهيم الكيالى الحسينى الشاذلى الدرقاوى
ص١٢٤