يا رجال الهوى قفوا لكلامي * واستعينوا به على المطلوب
إنكم إنكم وإني وإني * وهي وهي التي عفت عن ذنوبي
وهي ذات الخطاب صيغة شفع * قد تسامت بالوتر للحيسوب
حرف باء مقدّس رقمتنا * يده فوق قشرها باللبوب
ولها العقل حاجر حجرات * هي حضرات ذاته في الغروب
كلّ من حقّق الأمور رآها * بين أطواقه وبين الجيوب
وقال رضي اللّه عنه في كتابه الفتح المكي واللمح الملكي :
سرينا من التوفيق فوق نجائب * إلى أن دخلنا في ديار الحبائب
وقرّت عيوني بالعيون التي رنت * إليّ بأحداق كمثل القواضب « 1 »
وفي زمزم الإقبال كان اغتسالنا * عشية أجنبنا بمسّ الأجانب « 2 »
وطفنا ببيت العزّ في ذلّة الهوى * وقمنا بفرض في المحبة واجب
وللحجر المعروف قام استلامنا * مقام عهود في حقوق لوازب « 3 »
ونلنا الصّفا عند الصّفا يوم سعينا * إلى مروة التركيب فوق المراكب
وفي عرفات الوصل نلنا معارفا * تجلّ عن الترتيب بين المراتب « 4 »
ومزدلفات القرب مسجد خيفها * تجرّد عن خوف به في الرغائب « 5 »
وهذا منى قلبي بوادي منّى دنا * وقد فزت من تحصيله بالغرائب
وقال رضي اللّه عنه :
يا سقى اللّه لذة الموت لمّا * يتلاقى المحبّ والمحبوب
إنما الموت نشأة وسرور * وهو شيء يلذّ لي ويطيب
أنا واللّه لست في حكم طبع * لا أرى عنه نفرة يا أديب
هو لو لم يكن به غير روح * غالب للإله ليس يغيب
لكفانا وكيف وهو خلاص * من كثيف به أنا المحجوب
هامش
( 1 ) رنا إليه : أدام نظره إليه في سكون طرف . الأحداق : ( جج ) الحدقة : السواد المستدير وسط العين .
( 2 ) زمزم : بئر بمكة عند الكعبة غير منصرف للعلمية والتأنيث .
( 3 ) الحجر الأسود : حجر في الكعبة يستلمه الحجاج عند طوافهم .
( 4 ) عرفات : جبل قرب مكة يقف عليه الحجاج يوم التاسع من ذي الحجة .
( 5 ) مزدلفة : موضع بين عرفات ومنّى . قيل : سمّيت بذلك لاقتراب الناس من منى بعد الإفاضة من عرفات .