وقال مخمسا :
أنت عبد الغنيّ فاقنع بدلق
واصحب الناس بالتّقى لا بملق « 1 »
وبوجه لمن يلاقيك طلق
عش عزيزا ولا تذلّ لخلق * واطلب الرّزق في بلاد الحبيب
لا تدع في الفؤاد همّا وكربا
وتحقّق وطب من الغيب شربا
واقصد اللّه واقترب منه قربا
ثم سر في البلاد شرقا وغربا * وتوكّل على القريب المجيب
خذ بعلم الصوفي وعلم الفقيه « 2 »
واترك الادّعا فلا خير فيه
والتزم سيرة النبيل النبيه
فعسى أن تنال ما ترتجيه * بيد اللطف من مكان قريب
وقال رضي اللّه عنه :
كن على الصدق مقيما والأدب * والزم العلم بفهم وطلب
واتّق اللّه بقلب خاشع * واجتنب ظلمة أنواع السبب
وانظر النور الذي في طيّه * حيث أدنى بالأقاصي واقترب
وتوكّل في المهمات على * خالق الخلق تنل أعلى الرّتب
وتوسّل كلّ وقت في الذي * أنت راجيه به تلق الأرب « 3 »
ثمّ لا تنس هنا عبد الغني * من دعاء الخير فاللّه يهب
وصلاة اللّه ربي لم تزل * مع سلام لنبيّ منتخب
وكذاك الآل مع أصحابه * عصبة الحقّ ومنجاة الكرب
أمد الأزمان ما غرّد في * دوحه الطّائر فاهتاج الطّرب
هامش
( 1 ) الملق : التودّد والتلطّف ، وأن تعطي باللسان ما ليس في القلب .
( 2 ) الصوفيّ : من سلك طريق التصوّف ، وصفّى قلبه ليدرك الحقائق الإلهية بطريق الحدس والإلهام .
وأشهر الآراء في تسميته أنه كان يفضّل لبس الصوف تقشّفا ( ج ) صوفية . الفقيه : الراسخ في علم الفقه وأصول الشريعة وأحكامها ، ومن كان شديد الفهم ( ج ) فقهاء .
( 3 ) الأرب : الحاجة والبغية والأمنية ( ج ) آراب .