وله كلام ثابت في نفسه * وهو القديم به البريّة توعظ
من غاظه أمر فقد جهل الّذي * هو حاكم وهناك منه أغيظ
والأمر علم اللّه في ملكوته * والملك جاهله هناك مقيّظ
فيظلّ مطموس البصيرة في عمى * عن رشده شرة الدنيّة لغمظ
اللّه أكبر ما أعزّ إلهنا * وأجلّه فيما يرقّ ويغلظ
متنزّه متقدّس عن كلّ ما * تدري العقول وكلّ فكر يعكظ
وهو الّذي ظهرت بنا آياته * وتفصلت فبذكره نتلمظ « 1 »
ولكم فتى فتنته صورة حكمه * هو نائم لكنّه مستيقظ
إنّ الوجود الحقّ يظهر دائما * ما عنده أزلا كذا هو يحفظ
وقال رضي اللّه عنه مواليا :
ليل الهياكل دجا يا سعد أيقاظه * والبرق يلمع لمن ينظر بألحاظه
والحبّ معناه ظاهر عند حفاظه * من يفهمه فاز والأكوان ألفاظه
هامش
( 1 ) التلمّظ : التذوّق أو الأخذ باللسان ما يبقى في الفم بعد الأكل . ( لسان العرب 7 / 461 مادة :
لمظ ) .