تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ديوان الحقائق ومجموع الرقائق — صفحة 278

مساهمون:

ص٢٧٨
لكن لها روح مطهرة * تصبح في خير كما تمسي
من أمر ربّي كلّها طاعة * لأمره بالعقل والحسّ
شريفة تنبىء أوصافها * عن حسن أصل طيّب الغرس
فالروح في الرفعة والنفس في * سفالة تبقى إلى الرمس
كاللبّ والقشر أو الشمس مع * شعاعها فانظر إلى الشمس
والعبد منسوب لذا أو لذا * في نشأة الإطلاق والحبس
فتارة تغلب ذات العلى * فينعم المغلوب بالأنس
ويظهر المخفيّ عنها بها * لها فيبدو العرش والكرسي
وتارة تغلب تلك الّتي * بجهلها في الوهم والهجس « 1 »
فيصبح المغلوب في وحشة * من أمره وهو بها مكسي
طورا وطورا وهو دأب الّذي * كماله الناشي على الأسّ
وراثة علمية حقّقت * عمّن لحرف الكون كالطرس
وقال رضي اللّه عنه :
يا شمعة هي في كلّ الفوانيس * يخالف العقل هذا في التقاييس « 2 »
وهو المحقّق عند العارفين به * كشف بكشف وتلبيس بتلبيس
لم يبق منّي به شيء سواه ولم * يظهر كما هو لي في وصف تقديس
فزلت عنّي وزال الكون أجمعه * عندي كما وحشتي زالت وتأنيسي
وكان هذا بسرّ لاح لي زمنا * هو الوجود وتفريعي وتأسيسي
من كلّ شيء تبدّى لي فحقّقه * قلبي فزال بتحقيقي وتطميسي
فصرت لا هو عن ذوق ولست أنا * وطهر الغيب بالأغيار تدنيسي
وقد بدا سرّ ذاك السرّ يخبرني * عن آدم العلم بالأسما وإبليس
فيا حقيقة كوني أنت شمس ضحى * عليك غيمة تنويعي وتجنيسي
أو كالسّواد الّذي في العين يظهر من * قرص الأشعة في تحديق تحييس
كالعنكبوت بنت نفس لها خيما * حتى بها وهنت من طول تعنيس « 3 »
هامش
( 1 ) الهجس : كل ما يدور في نفسك من الأحاديث والأفكار . ( 2 ) الفوانيس : ( ج ) الفانوس : ظرف جوانبه من الزجاج يوضع فيه المصباح ليقيه الهواء أو الكسر ويمكن حمله أو تعليقه على أبواب الدور . ( 3 ) وهن فلان : ضعف في العمل أو البدن أو الأمر . عنست البنت : طال مكثها في بيت أهلها بعد -
ديوان الحقائق ومجموع الرقائق — صفحة 278 | عبد الغني ابن إسماعيل النابلسي / محمد عبد الخالق الزناتى