ولأجل هذا كلّ شيء هالك * والكلّ فان قال في التعبير
وهو الّذي علماؤنا يعنونه * أهل المعارف كهف كلّ خبير
فافهم مقالتنا وكن متحقّقا * تسلم من الإنكار والتكفير
أو لم تكن تفهم فإنّك جاهل * أعمى كفرت الحقّ غير بصير
إلا إذا آمنت بالغيب الّذي * لم تدنه وقنعت بالتقصير
أو لا فهيىء للجحيم أضالعا * مملوءة بالكفر نار سعير
وقال رضي اللّه عنه مواليا :
جرّد فؤادك عن الأغيار طار الطير * في حبّ ليلى فلا تدخل عليها الدير
هيهات لست تراها يا قليل الخير * بالعين تلك الّتي تنظر بها للغير
وقال رضي اللّه عنه :
ما هذه عندنا الأجسام والصور * وإنّما هذه الآيات والسّور
كلام خالقنا كن أمره فيكو * ن الخلق أجمعهم يا من له بصر
حسّ فعقل فربّ ليس يدركه * حسّ وعقل وفيه حارت الفكر
مراتب هي عين تلك واحدة * دنياك فالبرزخ الأخرى هي العبر « 1 »
وقل هو الغير ثمّ الفصل منه له * فالذات وانظر به يكشف لك النظر
والحقّ حقّ قديم في مراتبه * عين المراتب والفاني هو الأثر
والأوّل اللّه لا ثاني له أزلا * والآخر اللّه لا تبقى له أخر
والظاهر اللّه والأغيار باطلة * والباطن اللّه لا يدرى له خبر
كن عارفا مثلنا باللّه لا بك في * ما قلته لك وأصدق أيّها البشر
فإنّ قولي من القرآن مأخذه * وسنّة المصطفى والقهر معتبر
فهم من اللّه لا منّا به ظهرت * لنا الحقائق لا يبقي ولا يذر
نور على النور يهدي اللّه خالقنا * لنوره من يشا حيث اقتضى القدر
وقال رضي اللّه عنه :
فيه أنا ميت ومقبور * وفيه محشور ومنشور
هو الوجود الحقّ لا أحد * سواه لا نار ولا نور
هامش
( 1 ) البرزخ : ما بين الدنيا والآخرة من وقت الموت إلى يوم البعث .