وجنتي وهو نعيمي ولم * يزل إلى أن ينفخ الصور
والحور والولدان تبقى ولا * ولدان إلا هو ولا حور
هناك لا يبقى سواه ولا * يبقي سواه وهو مشهور
وهكذا الكلّ ولكن هنا * يظهر مخذول ومنصور
وجود حقّ نحن فيه وما * فيه سواه باطل زور
كن هكذا مثلي تكن مثله * وثمّ لا مصر ولا سور
حضرة إطلاق كروض زها * يطرب منه فيه شحرور « 1 »
وهو الذي يسمع لا أنت بل * يبصر لا أنت ومبصور
وذاك مسموع ولا غيره * وهو لا موسى ولا طور
وإنّما الكلّ تقاديره * كالبرق مقدور فمقدور
علم قديم وهو عين الّذي * يعلم محزون ومسرور
وجوده النفس وذلك في * أسماه والصفات مذكور
وقال رضي اللّه عنه :
فراشتي رأت النور الّذي ظهرا * نور الوجود الحقيقي يخطف البصرا
وهاجها النفخ في الناي الرخيم وقد * بدا الجمال من الوجه الّذي بهرا
فألقت النفس منها فيه فاحترقت * فلم تغادر لها عينا ولا أثرا
والناس قد جهلونا في فراشتنا * على اختلاف لهم في حقّنا اشتهرا
فقال بعض هوت للنار تعبدها * والبعض قال عليها وهمها قهرا
وقال بعض لها عشق يهيج بها * فتحسب النار نورا والهوى غدرا
وكلّهم أخطأوا فيها الصواب ولم * يشعر بها غير حرّ يعرف القمرا
يدري التجلّي من الغيب الفريد على * من كان للفاعل الحقّ الحقيق يرى
هذا ومن عجب أنّ الفراشة لا * تبقى على حالها لمّا قضت وطرا
وكلّما سقطت في الأرض محرقة * عادت كما هي داعي سرّها جهرا
هامش
( 1 ) الشّحرور : طائر من فصيلة الشحروريات ورتبة العصفوريات ، وهو أسود اللون ، أكبر من العصفور دائم التغريد ، لون منقار الذكر برتقالي ، والأرجل والمخالب سمر غامقة ، أما لون منقار الأنثى فأسمر قاتم ، وريشها أسمر قاتم من الأعلى ، وأسمر فاتح من الأسفل ، يربى في أقفاص لحسن صوته . ( ج ) شحارير .