وقال رضي اللّه عنه مواليا :
حبّي وجودي الّذي إنّي به موجود * موجود عندي وإنّي عنده مفقود
مقدّري هو دائم وهو لي مشهود * من يعرف اللّه مثلي حاز كلّ الجود
وقال رضي اللّه عنه :
خيطان خيط أبيض وهو الوجود * والعدم الأسود يبدو ويعود
كلاهما كلمع برق ظاهر * لعارف محقّق له الشهود
حياكة الحقّ لثوب خلقه * بقذف أمره لأنواع الحدود
ثوب طويل وعريض واسع * يلبسه الحقّ بنا شكل البرود
وليس غير الأبيض الخيط الّذي * هو الوجود الحقّ من فجر العمود
وقد أبيح الأكل والشرب لنا * حتى نرى البياض من خيط الوجود
فإن رأيناه فلا أكل ولا * شرب ولكن صفة الربّ الصّمود
إلى غروب نوره عنّا وعن * جميع ما نراه من بيض وسود
قولوا معي تبارك اللّه الّذي * له الصيام وبه يجزي الوفود
كما أتانا في حديث المصطفى * بالخبر القدسيّ عن ربّ ودود
وقال رضي اللّه عنه :
لا رؤية ولا شهود * في غير مرآة الوجود
بل ليس شيئا ظاهرا * إلا بها بخل وجود
فيها السماوات العلا * والأرض تبدو وتعود
وكلّ إدراك الورى * وفهمهم فيها يرود
والروح والعقل الذي * له اعتراف أو جحود
وجملة الأجسام لل * لأبناء جمعا والجدود
يبدون في المرآة مع * فنائهم بعد النفود
مع غيبة المرآة عن * كلّ المعاني والعقود
وليس يدري أحد * بها علت عن القيود
والكلّ ظاهر بها * لأنّها الربّ الودود
وهو الوجود الحقّ لا * سواه والكلّ حدود
تقذفهم من غيبها * على عماء أو شهود