ديننا اليسر كلّه وهو سهل * ليس فيه التحريج والتّشديد
فاتّقوا اللّه مخلصين له الدي * ن يعلّمكم الهدى ويفيد
وتصيرون عارفين به لا * بعقول جميعها تنكيد
واتركوا العقل للذين به ضلّ * وا وعمّا قد حاولوه يحيد
وخذوا الفتح إنّما هو بالنو * ر من اللّه يقتفيه المريد
كلّما آمن المكلف بالغي * ب ترقّى وجاءه الإقليد « 1 »
ثمّ علم الكلام ردّ على من * حاولوا أن يكون دين جديد
فاستفزّت أئمة الحقّ للح * قّ وقاموا مرادهم تأييد
وأبانوا دلائلا بعقول * قصدهم ردّ ما يقول العنيد
لا اعتقاد له ولكن كلام * كسلاح يسطو به الصنديد « 2 »
دوّنوه لمّا رأوا الدين شتى * كلّ حزب للإفتراق يريد
وذوو الاعتزال قاموا جهارا * فيهم الخلف مبدىء ومعيد
وهدى اللّه ظاهر ليس يخفى * عند من آمنوا به يا رشيد
آمنوا تأمنوا وللغيب عنكم * أسلموا تسلموا يكون المزيد
إنّما الدين سنّة تبعتها * عصبة التابعين قول سديد
نقلوها عمّن مضى من صحاب * تبعوا المصطفى أب ووليد
سلف صالحون صلّوا وصاموا * باتباع جميعه تقليد
وعلى ملة المفضل طه * عيشهم كان ههنا وأبيدوا
قطّ ما استشكلوا ولا سألوا عن * معضل فيه للهدى تعقيد
لا يميلون للعقول ولا ما * أنتجته العقول فيما تجيد
ولهم قال ربّنا الحقّ فاعلم * إنّه لا إله إلا الفريد
لم يقل فاستدلّ أو فتعلّق * بدليل لأنّه تحديد
إنّ علم الكلام يزجر عنه * كلّ من رامه به يستفيد
هو للردّ لا لأجلّ اعتقاد * وعلى من يردّ إذ لا رديد
إنّ هذا لهو الصواب وأمّا * غير هذا فإنّه تبديد
صدق اللّه من له اللّه يهدي * فهو المهتدي وجلّ المجيد
هامش
( 1 ) الإقليد : المفتاح ( ج ) أقاليد .
( 2 ) الصنديد : السيد الشجاع ( ج ) صناديد .