وإنّما كماله بمقتضى * ما قاله عن نفسه بالجود
نعلمه نحن بما علّمنا * به من الوفاء بالعهود
والصدق والقيام بالحقّ له * على سبيل الركع السّجود
من زاد عجزا عنه زاد علمه * به مدى الصدور والورود
يا أيّها الناظر بالعقل احترز * أن تفهم المطلق بالقيود
واصبر إلى أن يفتح اللّه ولا * تهجم على مرابض الأسود « 1 »
ودع علوم اللّه عند أهلها * واردع حجا جاهلك الكنود « 2 »
وإن أردت فاترك الدّنيا وغب * عن علمك المزخرف المرصود
وعدّ عن جاه ومنصب وعن * أهل وعن أصل وعن جدود
واقنع بمن تطلبه دون الورى * واخرج عن القيام والقعود
واخلص له النيّة واصبر واصطبر * على مراده بك المقصود
ولا تظنّ وحدة الوجود ما * تفهم من وحدة ذا الوجود
تفهم معنى وتقول أنّه * هو مراد الأكملين القود
وليس ذا مرادهم لأنّهم * فاتوك في منابر الصّعود
وأنت في الحضيض مأسور الهوى * بشهوة كالنار في الوقود « 3 »
اسلك سبيلهم وقل بقولهم * تدري الذي دروا بلا صدود
فإنّ تقوى اللّه من يخلص بها * حلّت عقال عقله المعقود
هيهات هيهات لفرد واحد * يدخل في مراتب المعدود
ومطلق حتّى عن الإطلاق لا * يفهم في عقد من العقود
وأين نور الحقّ ممّن عقله * في ظلمات من سواه سود
إنّ المعاني كلّها حوادث * منفية عن ربّنا المشهود
لأنّه مسبّح عنها بها * في سيلان هي أو جمود
وإنّما الأمر الذي نريده * بوحدة الوجود في المعهود
أمر عظيم خارج عن كلّ ما * تدري ذوو الشقوة والسّعود
حقيقة تفني الجميع إن بدت * للعقل عنها العقل في رقود
هامش
( 1 ) المرابض : ( ج ) المربض : مكان ربوض الغنم ومأواها .
( 2 ) كند النعمة : جحدها ولم يشكرها فهو وهي كنود .
( 3 ) الحضيض : ما سفل من الأرض .